الصفحه ٩٦ : ؟ فقال الناس : نعم فإنه أعجبني حديث تميم إنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنّه في بحر
الصفحه ١٢٣ : » القاضي بشهادة فقال له : ألست
____________________
(١) بحار الأنوار : ج
٦٥ ص ٩٧ الحديث ٢ نقلاً عن
الصفحه ١٢٧ :
الفصل الخامس
نظرة في كتب أهل الحديث ( الحنابلة والحشوية )
لا
نقاش في أن الحديث النبوي
الصفحه ١٣٢ : الدارقطني عن الأزهري ، فقال هو أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث ، سجستاني منكر الحديث ، لكن بلغني أن ابن خزيمة
الصفحه ١٣٨ :
بيمينه
، وإن كانت مثل تمرة ، فتربو له من كف الرحمن » . الحديث (١) .
في أن لله عينين
استدل
ابن
الصفحه ١٣٩ : نقول كيف كذا ، ولا لم كذا ، يعني مثل حديث ابن مسعود « إن الله يحمل السماوات على أصبع والجبال على أصبع
الصفحه ١٥٠ : ـ فليس فيها شيء يدل على هذه الكلمة : « بلا كيف » ، بل هي إضافة منهم بلا دليل . فليس لأهل الحديث الذين
الصفحه ١٦٥ : أن يكون في ذلك حديث ، فنروي الحديث كما جاء على ما روي . نصدق به . ونعلم أنه كما جاء . ولا تنقض
الصفحه ١٦٦ : القبلة . ولا نكفر أحداً منهم بذنب ، ولا نخرجهم عن الإسلام بعمل ، إلا أن يكون في ذلك حديث فيروى كما جا
الصفحه ١٧٨ : عذب . رواه البزاز من حديث أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما ، ورواه الطبراني من حديث معاذ بن
الصفحه ١٧٩ : « مقالات الإسلاميين » عند البحث عن قول أصحاب الحديث وأهل السنة ولو كان بينهما اختلاف فإنما هو في العرض لا
الصفحه ١٨٦ :
التي
يقف عليها المتتبع في الجوامع الحديثية .
هذا
من طريق أهل السنة وأمّا من طريق الشيعة فحدث
الصفحه ١٨٩ : بالحرام والفساد جاعلين قولهم هذا منعطفهم الوحيد عن قول ابن حنبل وبقية أهل الحديث ، وإليك نبذة من أقوال
الصفحه ٢٢٤ : هذا الحديث « أصحابي كالنجوم » من موضوعات متعصبة الأموية فإن لهم من ينصرهم بلسانه وبوضعه الأحاديث إذا
الصفحه ٢٣٢ : » .
وعلى
أساس من هذا الحديث ونحوه يرون أن كثيراً من الصحابة خالفوا هذا الحديث باضطهادهم لآل محمد ، ولعنهم