الصفحه ٣١٨ : بهذا الاعتقاد ويدرسونه ظاهراً مكشوفاً لأصحابهم ومن هاجر من البلاد إليهم ولم يتجاسر أحد على إنكاره ولا
الصفحه ٣٣٥ : الإسلام في مواجهة الموجة المادية الغربية التي اجتاحت البلاد الإسلامية في أوائل القرن العشرين ولكنها تحولت
الصفحه ٣٥٣ : أحمد القرطبي م ـ ٦٧١ نشر دار إحياء التراث العربي .
٢٦
ـ تاريخ المذاهب الإسلامية : محمد بن أبو زهرة
الصفحه ٣٥٦ :
ـ فجر الإسلام : أحمد أمين المصري المعاصر ـ نشر دار الكتاب العربي .
٧١
ـ فرق الشيعة : الحسن بن موسى
الصفحه ٢٠ : « لسان العرب » بمعنى الدعوى ، والنسبة بينها وبين الدين أنها تستعمل في الباطل كثيراً مثل كلمة « انتحال
الصفحه ٣٤ : أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا
الصفحه ٥١ : لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست في العرب ، إن محمداً صلی الله عليه وآله لبث بضع عشرة سنة في
الصفحه ٥٢ :
لأعدائه ، فكنتم أشد الناس على عدوه منكم وأثقله على عدوه من غيركم حتى استقامت العرب لأمر الله طوعاً وكرهاً
الصفحه ٧٧ : العقائد في العرب الجاهليين ، يقول في « البدء والتاريخ » عند الكلام عن شرائع أهل الجاهلية : « كان فيهم من
الصفحه ٧٨ : العرب لم يكونوا أهل كتاب ولا علم ، وإنما غلبت عليهم البداوة والأمية . وإذا تشوقوا إلى معرفة شيء مما تتوق
الصفحه ٩٢ : ما رواه أبو هريرة حيث أنه قال : كان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرية ويفسرونها بالعربية لأهل
الصفحه ٩٥ : أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهراً ثم
الصفحه ١٠٢ : م ) واسمه العربي منصور . كان يحيى الدمشقي عالماً كبير القدر من علماء الدين وقديساً محترماً في الكنيستين
الصفحه ١٠٣ : » (٢) .
____________________
(١) طبقات ابن سعد ، ج
٧ ص ٧٩ .
(٢) فجر الإسلام : طبع
دار الكتاب العربي ص ١٦٠ ـ ١٦١ .
الصفحه ١٢١ : سموا روافض ، لأنهم وقعوا في أبي بكر وعمر فزجرهم زيد فرفضوه
____________________
(١) لسان العرب