الصفحه ٥٨ : أكثرية المسلمين ، ولكن المرجئة الأولى لما لم يوفقوا لحل هذه المشكلة التجأوا إلى القول بالإرجاء فقالوا
الصفحه ٦٦ :
أبداً
» (١)
.
وروى
ابن جرير أن الخليفة عمر بن الخطاب كان كلما أرسل حاكماً أو والياً إلى قطر أو
الصفحه ٧١ :
بالنسبة
إلى رسول الله كما قال هو نفسه : « إني كنت إذا سألته أنبأني وإذا سكت ابتدأني » (١) . وهو
الصفحه ١٢١ : وأضرابه ، بل هو مطرد في كل مورد يستشهدون بشيء فيه وقيعة للشيعة فترى هناك أثراً من مطعون إلى منحرف إلى
الصفحه ١٤٤ : أخبار النبي ( صلی الله عليه وآله ) التي فيها ذكر وجه ربنا ـ عز وجل ـ لطال الكتاب وقد خرجنا كل صنف من هذه
الصفحه ١٦٩ : قوماً من النار بيده ، وينظر أهل الجنة إلى وجهه . ويرونه فيكرمهم ويتجلى لهم فيعطيهم . ويعرض عليه العباد
الصفحه ١٧٧ : عليه وآله وسلم ) (١) .
٣٧
ـ ونؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومسألتهما المدفونين في قبورهم .
٣٨
الصفحه ٢٢٥ :
النبي
( صلی الله عليه وآله وسلم ) : « إن الله اطلع على أهل بدر » إن كان الخبر صحيحاً فكله مشروط
الصفحه ٢٣١ :
وما
زاد على ذلك فينبغي ترك الخوض فيه وإرجاء أمره إلى الله سبحانه : وفي ذلك يقول أبو الحسن البصري
الصفحه ٢٣٦ : فَلَهَا )
(٣)
.
إلى غير ذلك من الآيات التي تنصّ على
حرية الإنسان في اختياره خصوصاً فيما يرجع إلى الطاعة
الصفحه ٢٥٣ :
أَرَادُوا
الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً )
(١)
(٢)
.
انظر
إلى التناقض الذي ارتكبه
الصفحه ٢٦٨ :
٢ ـ كتاب الحسن السبط
(ع)
إلى الحسن البصري
كتب
الحسن بن أبي الحسن البصري (١) إلى أبي
الصفحه ٢٧٦ : تنتقلون في كل ساعة من شيء إلى شيء هو كائن ، لكانت مواقعكم عنده . ولقد علمت الملائكة قبل خلق آدم ما هو كائن
الصفحه ٢٧٧ : الله عليه وآله وسلم ) الذي جاء به أهل السنة ـ وهو مصدق للكتاب المنزل ـ أنه من ذنب مُضاهٍ ذنباً خبيثاً
الصفحه ٢٩٧ :
بالتنصيص
وأن النبي الأكرم ( صلی الله عليه وآله وسلم ) نص في أيام حياته على الخليفة من بعده