وبنو الخَشّابِ : جماعةٌ يُنسَبونَ (١) إلى محمّدِ بنِ موسى المُبَرقَعِ بنِ محمّدٍ الجوادِ بنِ عليٍّ الرضا عليهماالسلام ، أدعياءٌ كذّابونَ.
وخَشَبَةُ بنُ الخفيفِ كقَصَبَة : تابعيٌّ.
والخَشَبِيَّةُ كعَرَبِيَّة : أصحابُ المختارِ بنِ عُبَيدٍ ، وفرقةٌ من الشيعةِ ؛ لأنّهُم حَفِظوا خَشَبَةَ زيدِ بنِ عليٍّ حينَ صُلِبَ.
وخُشُبٌ ـ كجُنُبٍ ـ ويقالُ : ذو خُشُبٍ : وادٍ على ليلةٍ من المدينةِ ، إيّاهُ عَنى الشاعرُ في قولِهِ :
|
أَبَتْ عَيْنِي
بِذِي خُشُبٍ تَنَامُ |
|
وَأَبْكَتْهَا
المَنَازِلُ وَالخِيَامُ (٢) |
وذو خَشَبٍ ، بفتحتَينِ : موضعٌ باليمنِ.
والمُخَيْشِبَةُ ، كمُسَيْلِمَةَ : قريةٌ به.
والمُخَيْشِيبُ ، كمُرَيْسِيغ : موضعٌ به أيضاً.
والخَشَبِيُ ، كعَرَبِيّ : موضعٌ قربَ الفسطاطِ.
وخَشَباتُ ، كقَصَبات : موضعٌ وراءَ عبّادانَ.
وخُشْبانُ ، كعُسْفانَ : موضعٌ ، واسمُ رجلٍ.
والمِخْشَبُ ، كمِنْبَر : إناءٌ من خَشَبٍ كالمِخْضَبِ.
الكتاب
( كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ) (٣) قَرَأَ أبو عمرو والكسائيُّ : « خُشْبٌ » بالضمِّ فالسكونِ (٤) ، والباقون بضمّتَينِ.
شبّهَ المنافقينَ (٥) في جلوسِهِم في مجلسِ النبيِّ عليهالسلام مستندينَ فيها بخُشُبٍ مُسنّدةٍ إلى الحائطِ في كونِهِم أجراماً فارغةً عن الإيمانِ والخيرِ ، أو في نفاقِهِم وفسادِ بواطنِهِم ، على أنّ
__________________
(١) في « ش » : ينتسبون.
(٢) انظر معجم البلدان ٢ : ٣٧٢ ، بدون عزو.
(٣) المنافقون : ٤.
(٤) كتاب السبعة : ٦٣٦ ، وحجة القراءات : ٤٩١.
(٥) في « ت » و « ج » : المنافقون ، والمثبت عن « ش ».