إثمٌ ؛ لأنّها كانَتْ مُصلِحةً له في دينِهِ.

( اغْسِلْ حَوْبَتِي ) (١) بالفتحِ والضمِّ : إثمي.

( إِلَيْكَ أَرْفَعُ حَوْبَتِي ) (٢) بالفتحِ : حاجتي ومسكنتي.

( الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً ) (٣) أي نوعاً من الإثمِ.

( أَلَكَ حَوْبَةٌ؟ ) (٤) بالفتحِ ، أي ما تَأْثَمُ به إنْ ضيّعتَهُ من أُمٍّ أو حُرَمٍ.

( اتَّقُوا اللهَ في الحَوْبَاتِ ) (٥) أي النساءِ ، جمعُ حَوْبَةٍ ، وهي المرأةُ ؛ لإحتياجِهِنَّ إلى من يقومُ عليهِنَّ ويتعهَّدهُنَّ.

( آيِبُونَ تَائِبوُنَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، حَوْباً حَوْباً ) (٦) هو زجرٌ للجملِ ، كأنّهُ لمّا فَرَغَ من دعائِهِ زَجَرَ جملَهُ ، فقالَ : ( حَوْباً حَوْباً ).

( مَا زَالَ صَفْوَانُ يَتَحَوَّبُ رِحَالَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ ) (٧) أي يَصِيحُ بالدعاءِ في رحالِنا ، كأنّهُ يتوجّعُ ويتضّورُ.

المثل

( حَوْبَكَ هَلْ يُعْتَمُ بالسَّمَارِ؟ ) (٨) هو من قولِهِم : حَوْبُ زجرٌ للجملِ. والإِعتامُ : الإبطاءُ بالقِرى. والسَّمارُ. كسَحاب : اللبنُ الكثيرُ الماءِ. يقولُ : أزجُرُكَ زجراً إذا كانَ قِراكَ سَماراً ، فما هذا الإبطاءُ به؟ يُضرَبُ لمن يَمطُلُ ثُمّ يُعطِي القليلَ.

( هؤُلَاءِ عِيَالُ ابْنِ حَوْبٍ ) (٩) بالفتحِ

__________________

(١) و (٢) الفائق ١ : ٣٢٩ ، النهاية ١ : ٤٥٥.

(٣) الفائق ١ : ٣٣٠ ، النهاية ١ : ٤٥٥.

(٤) الفائق ١ : ٣٢٩ ، النهاية ١ : ٤٥٥.

(٥) غريب ابن الجوزيّ ١ : ٢٥٠ ، النهاية ١ : ٤٥٥.

(٦) الفائق ١ : ٣٢٨ ، النهاية ١ : ٤٥٦.

(٧) النهاية ١ : ٤٥٦.

(٨) في « ت » و « ج » : « السَّمَار » والمثبّت عن « ش » والمثل في مجمع الأمثال ١ : ٢٠٢ / ١٠٦٧.

(٩) مجمع الأمثال ٢ : ٣٨٦ / ٤٤٨٨ ، وفيه : حُوب بالضم.