والمُحْتَطِبُ : دُوَيْبّةٌ تَمُرُّ على الأرضِ فتَعلَقُ بها العيدانُ.
والأَحْطَبُ : الشّديدُ الهزالِ ، كالحَطِبِ ككَتِف ، وهي حَطْباءُ.
وهذه إبلٌ حُطُبٌ ، بضمّتَينِ : هَزْلَى.
والحَطوبَةُ ، كحَمولَة : كالحزمةِ من الحَطَبِ.
وحَطِيبٌ ، كأَمِيرٍ : وادٍ باليمنِ.
وحَيْطوبٌ ، كدَيْجور : موضعٌ.
وسمَّوْا : حاطِباً ، وحُوَيْطِباً ، وحَطّاباً.
وبنو حاطِبَةَ : بطنٌ من عجلٍ ، وهو حاطِبَةُ بنُ الأسعدِ بنِ جذيمةَ بنِ سعدِ بنِ عجلٍ.
الكتاب
( فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ) (١) تُوقَدُ بهم ، كما تُوقَدُ النَّارُ بالحَطَبِ.
( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ) (٢) هي أمُّ جميلٍ بنتُ حربٍ ، اختُ أبي سفيانَ ، عمّةُ معاويةَ ، كانَتْ تَحمِلُ حزمةً من الشَّوكِ والحَطَبِ وتُلقِيها ليلاً في طريقِهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم لتَعقِرَهُ ، فيَطَؤُها كما يَطَأُ الحريرَ ، أو كانَتْ تَمشِي بالنَّميمةِ ، من قولِهِم للنَّمَّامِ : إنّهُ يَحمِلُ الحَطَبَ بينَ النّاسِ ، أي يُوقِدُ بينهُم النَّائرةَ ؛ قالَ :
ولَمْ يَمْشِ بَيْنَ الْحَيِ بِالْحَطَبِ الرَّطْبِ (٣)
أو معناهُ حمّالةَ الخطايا ؛ لأنّها كالحَطَبِ في مصيرِها إلى النّارِ ، أو أنّها مع كثرةِ مالِها كانَتْ تَحْمِلُ الحَطَبَ لشدّةِ بخلِها ، فعُيِّرَتْ بالبخلِ.
الأثر
( عَائِذٌ مِمَّا احتَطبتُ عَلَى ظَهْرِي ) (٤) أي احتقبتُ واحتملتُ من الذنوبِ.
__________________
(١) الجنّ : ١٥.
(٢) المسد : ٤.
(٣) صدره :
من البيض لم تُصطَد على ظَهرِ لأْمهٍ
تهذيب اللّغة ٤ : ٣٩٤ واللّسان « حطب » من دون عزو وفيهما : « تمش » بدل : « يمش ».
(٤) في « ت » و « ج » « أَحْتَطِبُ » والمثبت عن « ش » والمزار لابن المشهديّ : ٥٤٩ ، ومجمع البحرين ٢ : ٤٤.