يُستعمَلْ ؛ قالَ (١) :
بِكُلِّ وَادٍ حَطِيبِ البَطْنِ مَجْدُوبِ
وأرضٌ جَدْبَةٌ ، وجَدِيبَةٌ ، وجَدْباءُ ، وبلدانٌ جُدُبٌ (٢) ، وجُدُوبٌ ، ومَجادِبُ.
وأرضٌ مِجْدابٌ ، كمِحْراب : لا تَكادُ تُخصِبُ.
وأَجْدَبَتِ السنةُ : حَصَلَ فيها الجَدْبُ ، وهي سنةٌ جَدْبَةٌ ، وسنونَ ، جُدُبٌ ، وجَدَباتٌ (٣).
وأَجْدَبَ القومُ : أصابَهُم الجَدْبُ.
وأَجْدَبْنا أرضَ بني فلانٍ : وجَدْناها جَدْبَةً.
ونَزَلنا بهم فأَجْدَبْناهُم : لم نَجِدْ عندَهُم قِرىً وإنْ كانوا مخصِبينَ.
وفلانٌ ربيعٌ في المَجادِبِ : جمعُ مَجْدَبَة ؛ مَفْعَلَةٌ من الجَدْبِ.
وجادَبَتِ الإبلُ العامَ ، إذا أَجْدَبَتِ السنةُ ، فلم تَجِدْ ما تَأكُلُهُ إِلاَّ الدَّرِينَ ؛ وهو يبيسُ كلِّ حطامٍ من نبتٍ أو شجرٍ ، وهي إبلٌ مَجادِبَةٌ ومَجادِيبُ.
وجِدَبٌ ، كخِدَبّ : اسمٌ للجَدْبِ.
والجادِبُ : الكلأُ.
وجَدَبَ الشيءَ جَدْباً ، كضَرَبَ : تنقّصَهُ وعابَهُ وذمَّهُ.
وتَجَدَّبَ عن صحبتِهِ ، كتذمَّمَ زنةً ومعنىً.
والجُنْدُبُ ، كعُنْصُل وقُنْبَر وحِنْدِس (٤) : ذكرُ الجرادِ أو ضربٌ منه.
__________________
(١) هو سَلَامةُ بن جندل ، انظر ديوانه : ١١٧ وصدرُهُ :
كُنّا نَحُلُّ إذا هَبَّتْ شآميةً
(٢) هي جَمْعُ « جَدْب » قياساً ، ف « فَعْلٌ » من الصفة المشبّهة جمعُهُ على « فُعْل » و « فُعُل ». انظر شرح الشافية ٢ : ١١٨ ، وسيأتي بعد قليل.
(٣) هذا الجمع قياسيٌّ في الصفات المؤنثّة. انظر شرح الشافية ٢ : ١٢٤.
(٤) كذا في « ت » ، و « ج » والذي في اللسان والقاموس والكتاب ٤ : ٢٦٩ : « جِنْدَب » على فِنْعَل. وفي مجمع البحرين ٢ : ٢٢ قال : « الجِنْدَب كدرهم .. وفيه لغات : فتح الدال وضمّها وكسرها ».