Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤١
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٣ / ١
التالي
الصفحه ٢ :
٢٢٣ اذا كان الولي امراة جاز لها
المباشرة
في الصلاة وان كان الميت رجلا
الصفحه ١١ :
٢٢٣ اذا كان الولي امراة جاز لها
المباشرة
في الصلاة وان كان الميت رجلا
الصفحه ٧ :
اعتبار كون ما يتيمم به ذا غبار يعلق بالكف أو استحبابه. ٤١٦ ( الثاني ) :
المباشرة
مع
الصفحه ٨ :
٤٢٢ يجوز الاستنابة مع تعذر
المباشرة
مع بيان كيفية عمل النائب. ٤٣٥
الصفحه ١٦ :
اعتبار كون ما يتيمم به ذا غبار يعلق بالكف أو استحبابه. ٤١٦ ( الثاني ) :
المباشرة
مع
الصفحه ١٧ :
٤٢٢ يجوز الاستنابة مع تعذر
المباشرة
مع بيان كيفية عمل النائب. ٤٣٥
الصفحه ٢٨٠ :
أنّهُ صارَ إلى الهَيْئَةِ التي ينبغي أنْ يَكونَ عليها
مباشرُهُ
. وهَيَّأْتُهُ للأمرِ تَهْيِئَةً
الصفحه ٢٢٩ :
له ويَقبُحُ منه ، فيَأْخُذُ فيه بعدَ ما أَسنَّ وهَرِمَ.
نسأ
نَسَأْتُ الشَّيءَ
نَسْأً
الصفحه ٣٥١ :
، يُريدونَ نفسَهُ ، أو
نسا
ءَكَ فطهِّرهُنّ عن دنسِ الكفرِ والمعاصي ، فلا تَنكَحْ إِلاَّ مؤمنةً صالحةً
الصفحه ١٠١ :
ولا عَسيفاً ) (٣) أراد
النّسا
ءَ ، كقولهم للمطر : سماءً. ومنه حديثُ عمر : ( حُجُّوا بالذُّرِّيَّةِ لا
الصفحه ٢٣٠ :
؛ يقالُ : رجلٌ نِسْءُ
نسا
ءٍ ، إذا كان يخالطهُنَّ ، كما يقال : حِدثُ
نسا
ءٍ ، إِذا كان يتحدّثُ إِليهنَّ
الصفحه ٢٣٢ :
) (٢) أي تَأخَّروا وتباعَدوا عنها. ( كَانَتِ
النُّسْأَةُ
فِي كِنْدَةَ ) (٣) بالضَّمِّ ، كغُرْفَة ، يعني
الصفحه ٢٩٨ :
: انقطعَ كلامُهُ بالهيبةِ فأجملَ. ( غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ ) (٢) أي الحاجةِ إلى
النسا
الصفحه ٣٥٦ :
مُجابَّةً وجِباباً فجَبَّهُ ، أي كانَ أحسنَ قِرىً منه. وجابَّتْ فلانةُ
النسا
ءَ فجَبَّتْهُنّ : غَلَبَتْهُن
الصفحه ٢٦ :
، والمُحكَمُ (٥) على إِحكام نُصوصِهِ ، لم يَنطَوِ على عُيونهِ __________________ (١)
النسا
ء ٨٢. (٢) في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
459
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢