الأَبُ : المرعى من الحشيشِ ، وسائرِ النباتِ الذي لم يزرعْهُ الناسُ ممّا تأكُلُهُ الأنعامُ والدوابُّ ، وقيلَ : هو للأنعامِ كالفاكهةِ للناسِ (١) ، وقيلَ : الفاكهةُ اليابسةُ المعدَّةُ للشتاءِ (٢).

و ـ : لغةٌ في الأَبِ ـ محذوفِ اللامِ ـ ومنه : استَأْبَبْتُ فلاناً ، أي اتّخَذته أبَاً.

وبالكسرِ بلا لامٍ : قريةٌ باليمنِ.

وبالفتحِ : موضعٌ بهِ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : الأَبُ بالألف واللامِ فيهما ، غلطٌ.

وأبَ للمسيرِ ـ كقَتَلَ وضَرَبَ ـ أَبّاً ، وأَباباً ، وأَبِيباً ، وأَبابَةً ، بالفتحِ : تهيّأَ له وتجهّزَ (٣) ، ومنهُ : هو في أبابِهِ ، إذا كان في جهازِهِ ..

__________________

(١) قال به السدّيّ ومجاهد والحسن وقتادة. انظر جامع البيان ٣٠ : ٣٨ ، وتفسير ابن كثير ٤ : ١٨٠ ، والدّر المنثور ٦ : ٣١٧ والنهاية ١ : ١٣.

(٢) انظر التفسير الكبير ٣١ : ٦٣.

(٣) ومنه المثل : ( لا عَباب ولا أَباب ) ، انظر مجمع الأمثال ٢ : ٢٤٣ / ٣٦٩٢ ، وسيأتي في « عبب ».

٢٧١