الصفحه ١٣٠ : حديثها
نحوه. وأخرج البزار عنها أيضا قالت : «قلت : يا رسول الله تبتلى هذه الأمة في
قبورها ، فكيف بي وأنا
الصفحه ١٦٩ : الباري في شرح الحديث (٤٤٢٠) : اللام في قوله : لأصحاب
الحجر بمعنى : عن ، وحذف المقول لهم ليعم كل سامع
الصفحه ١٧٢ :
من النافثا
ت في عقد
العاضه المعضه
وفي الحديث أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٥ : بن أوس الطائفي قال : حدّني أبان بن عثمان عن أبيه عن جدّه
يرفعه مثل حديث أبي مسلم الخولاني. وأخرج ابن
الصفحه ١٩٢ : الجنة بالتفضل كما في الحديث الصحيح : «سدّدوا وقاربوا واعلموا أنه لن
يدخل أحد الجنّة بعمله ، قيل : ولا
الصفحه ٢٣٤ : الله بما
آتاه». وأخرج الترمذي والنسائي من حديث فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
الصفحه ٢٤٨ : في موضعها من كتب الحديث ،
وهكذا أطالوا بذكر فضائل المسجد الحرام والمسجد الأقصى ، وهو مبحث آخر
الصفحه ٢٥٥ : . وقال أبو عبيدة : آمرته بالمدّ وأمرته لغتان بمعنى كثرته ، ومنه الحديث :
«خير المال مهرة مأمورة» أي
الصفحه ٢٦٢ : كثيرة ثابتة في الصحيحين
وغيرهما ، وهي معروفة في كتب الحديث.
(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ
بِما فِي نُفُوسِكُمْ
الصفحه ٢٧٠ : : بكتاب الله ،
قال : فإن لم تجد؟ قال : فبسنّة رسول الله ، قال : فإن لم تجد؟ قال : أجتهد رأيي»
وهو حديث
الصفحه ٢٧٣ : ، بالرومية. وأخرج
ابن المنذر عن الضحّاك قال : القسطاس : القبّان. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال
: الحديث
الصفحه ٢٩١ : ، فذكر نحو حديث ابن عمرو الأول مع زيادة. وأخرج نحوه
البيهقي أيضا في الأسماء والصفات من وجه آخر عن عروة بن
الصفحه ٣٠٠ : شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ) (١). وفي الحديث
الصفحه ٣٠٣ : السرير» وينبغي الكشف عن إسناد
هذين الحديثين.
__________________
(١). الصواب أن يقول : الأمّات.
الصفحه ٣١١ : وجوههم» ثم ذكر نحو حديث أنس. وفي الباب أحاديث. وأخرج
ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس ، في قوله