الصفحه ٣٨٩ :
، قال : وهي لغة نجد. والمعنى : طيبي نفسا وارفضي عنك الحزن ، وهو مأخوذ من القرّ
والقرّة وهما البرد
الصفحه ٥٤٣ : تفسير هذه الآية في البقرة (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ) معطوف على قرية ، والمعنى : وكم من أهل قرية ، ومن أهل
الصفحه ٥٤٧ : وتنقاد ، فإن الإيمان به وإخبات القلوب
له لا يمكن أن يكونا تمكين من الشيطان بل للقرآن (وَإِنَّ اللهَ
الصفحه ٢٨١ : اشتمل عليه القرآن من
المواعظ والزواجر.
(قُلِ ادْعُوا
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا
الصفحه ٤٧٣ :
جرى على الأمم المكذّبة ، فقال : (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً كَمْ) في محل نصب
الصفحه ٤٦٣ : ، والبيهقي في
الشعب ، من طرق عن ابن عباس قال : أجار الله تابع القرآن من أن يضلّ في الدنيا أو
يشقى في الآخرة
الصفحه ١٤٥ : أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ
مَعْلُومٌ (٤) ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما
الصفحه ٥١٣ : بالمدينة من القرآن الحجّ غير أربع آيات مكيات : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ وَلا نَبِيٍ
الصفحه ٥٦ :
وقيل : هي قرية من قرى مصر نزلوا فيها وامتاروا منها ؛ وقيل : المعنى :
واسأل القرية نفسها وإن كانت
الصفحه ٢٥٢ : فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ
فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً (١٦) وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ
الصفحه ٥٠٥ : ) كما قال : (أَلَمْ يَرَوْا كَمْ
أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا
الصفحه ٤٦٦ :
قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ) نحو عاد وثمود ومن أهلك من الأمم ، وفي قوله : (وَلَوْ
الصفحه ٢٦٦ : الله نصره بوليه ، قيل : وهذه الآية من أوّل ما نزل من القرآن في شأن القتل ؛
لأنها مكية.
وقد أخرج ابن
الصفحه ١٣٧ : الثَّمَراتِ) نقل الله الطائف من فلسطين!. وأخرج ابن أبي حاتم عن
الزهري قال : إن الله نقل قرية من قرى الشام
الصفحه ٢٩٦ : الْباطِلَ
كانَ زَهُوقاً (٨١) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا