الصفحه ١١٨ : والقطر
(٢).
الكيسانية والراوندية :
سميت الكيسانية بذلك نسبة إلى كيسان
رئيس جند المختار ابن عبيد الله
الصفحه ٢١٤ :
بالبطلان فذاك مردود لا يجوز حكايته إلا على سبيل الإنكار والإبطال».
وهذا الذي قاله ابن كثير
الصفحه ٢٢٠ :
وما روي عن ابن مسعود قال : «إن القرآن
أنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي
الصفحه ٢٣٦ : ـ ما سبق أن ذكرناه عن ابن
عباس وعمر بن الخطاب في توقع موعد ليلة القدر ، فقد أخرج أبو نعيم عن محمد بن
الصفحه ٢٥١ : ء مرسلا ، وعن فضالة بن عبيد ، وعائشة ، وأبي
هريرة ، وروى عنه ابن المنكدر ، ويزيد بن الهاد ، والحكم بن
الصفحه ٣٠٧ : يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ
وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ)
[البقرة : ٤٨] يقول الإمام ابن
الصفحه ٣١٠ : يحق عليه الخروج
__________________
(١) أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه
الصفحه ٣١٨ : ، أو أنزلني في الجنة منزل كذا ، وموضع كذا.
وروي عن عبد الله بن مغفل أنه سمع ابنه
يقول : «اللهم إني
الصفحه ٣٧٤ : : (أُولئِكَ عَلى هُدىً
مِنْ رَبِّهِمْ).
__________________
(١) هو قول ابن عباس ، أخرجه عنه ابن جرير (٢٨٢
الصفحه ٣٩٨ : والعموم.
وقوله : (اعْبُدُوا)
: وحدوا ربكم (١).
__________________
(١) قاله ابن عباس كذا أخرجه ابن
الصفحه ٤٠٢ : ابن جرير عن ابن مسعود (٥٠٣ ، ٥٠٤ ، ٥٠٧) ، وابن عباس (٥٠٥) ،
وابن جريج (٥٠٦).
وانظر الدر المنثور
الصفحه ٤٨٨ : ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه (١١٣٩ ، ١١٤٠) ، وانظر
الدر المنثور (١ / ١٤٧).
(٢) هذا قول مجاهد
الصفحه ٥٢٢ :
وروى عن ابن عباس (١)
ـ رضى الله عنهما ـ قال : كان آصف كاتب سليمان ، وكان يعلم الاسم الأعظم ، وكان
الصفحه ٥٤٧ : أ : الحسين.
(٢) قاله عكرمة ، أخرجه ابن جرير عنه (١٨٥٨). وانظر الدر المنثور (١ / ٢٠٨).
(٣) قاله ابن عباس
الصفحه ٥٥٣ : إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(١٢٩)
__________________
(١) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه