قائمة الکتاب
الفصل الثالث : شيوخه وتلاميذه وأقرانه
٨٠تفسير سورة الفاتحة
تفسير سورة البقرة
إعدادات
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي [ ج ١ ]
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي [ ج ١ ]
المؤلف :أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :638
تحمیل
الفصل الثالث
شيوخه وتلاميذه وأقرانه
أولا : شيوخه :
إن المصادر التي تحدثت عن هذا الإمام في تلقيه للعلوم والمعارف إنما تحدثت عن الصلة القوية بمدرسة الرأي ، تلك المدرسة التي تتصل حلقاتها وتأثرها بالإمام المبجل أبي حنيفة (١) النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي الكوفي المولود سنة ثمانين في حياة بعض الصحابة ، تلقى علومه على عطاء بن أبي رباح والشعبي والأعرج وابن دينار وخلق كثير ، قال فيه الإمام الشافعي : الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة ، وقال علي بن عاصم : لو وزن علم الإمام أبي حنيفة بعلم أهل زمانه لرجح عليهم ، وتوفي شهيدا سنة خمسين ومائة وله سبعون سنة.
ولقد تتلمذ الشيخ أبو منصور الماتريدي على يد علماء كبار ، ذكرت منهم كتب التراجم أربعة علماء يحتلون مكانة بارزة بين أعلام الفقه الحنفي وبين علماء زمانهم وهم :
١ ـ أبو نصر العياضي :
أحمد بن العباس بن الحسين بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحيى ابن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي الفقيه السمرقندي.
قال في الجواهر المضيّة عن أبي منصور الماتريدي : تخرج بأبي نصر العياضي (٢) ، وأبو نصر العياضي ينتسب إلى الأنصار الذين ينتسب إليهم الماتريدي ، وهو من أهل العلم والجهاد ، لم يكن يضاهيه لعلمه وورعه وجلادته وشهامته أحد ، استشهد وخلّف أربعين رجلا من أصحابه كانوا من أقران الماتريدي ، وله ولدان فقيهان فاضلان : أبو بكر محمد ، وأبو أحمد (٣).
__________________
(١) ينظر : طبقات خليفة (١٦٧ ـ ٣٢٧) ، تاريخ البخاري (٨ / ٨١) ، التاريخ الصغير (٢ / ٤٣) ، الجرح والتعديل (٨ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠) ، كتاب المجروحين (٣ / ٦١) ، تاريخ بغداد (١٣ / ٣٢٣ ـ ٤٢٤) ، الكامل في التاريخ (٥ / ٥٨٥ ـ ٥٤٩) وفيات الأعيان (٥ / ٤١٥ ـ ٤٢٣) ، تهذيب الكمال (١٤١٤ ـ ١٤١٧) تذكرة الحفاظ (١ / ١٦٨) ، ميزان الاعتدال (٤ / ٢٦٥) ، العبر (١ / ٣٢١) ، مرآة الجنان (١ / ٣٠٩) ، البداية والنهاية (١٠ / ١٠٧) ، تهذيب التهذيب (١٠ / ٤٤٩ ـ ٤٥٢).
(٢) ينظر : الجواهر المضية (٣ / ٣٦٠) ، وتاج التراجم (ص ٢٥٠).
(٣) ينظر : الجواهر المضية (١ / ١٧٧ ـ ١٧٨) ، وأعلام الأخيار ص ١١٦.