الصفحه ٥٩٥ : لم يبق له أحد يذكر به من
__________________
(١) قاله سعيد بن جبير ، أخرجه ابن جرير عنه (٢٣١٨
الصفحه ١٦١ : يشقى السعيد
أم لا؟ حيث اختلف الماتريدية مع الأشاعرة في الإجابة عن هذا السؤال.
فعند الماتريدية :
يرى
الصفحه ٧٨ : يستوي
الحنظل والقند (١)
دخول الإسلام سمرقند :
وأول من دخل سمرقند من المسلمين وفتحها
هو سعيد
الصفحه ٤٥ : العصر العباسي ، وإن عرفت
كاختصاص فقط دون اللقب في العصر الأموي ، فكان عبد الحميد بن يحيى بن سعيد كاتب
الصفحه ٨٤ :
أثناء رحلته لطلب العلم وزاملوه :
١ ـ علي بن سعيد ، أبو الحسن
الرّستغفنيّ ، وهو من كبار مشايخ سمرقند
الصفحه ٨٥ : سمرقند.
ولعلي بن سعيد عدة مؤلفات ، منها : «إرشاد
المهتدي» ، و «الزوائد والفوائد» (١).
وقد وقع خلاف
الصفحه ١٦٠ : والشقاوة في اللغة والاصطلاح :
أ ـ في اللغة :
السعادة : خلاف الشقاوة ، والسعيد :
نقيضه الشقي ، والسعد
الصفحه ٣٥٧ : «الله» و «الرحمن».
ثم الوصف بالرحمة التى بها نجاة كل ناج
، وسعادة كل سعيد ، وبها يتقى المهالك كلها مع
الصفحه ٣٧٠ : الْمُفْلِحُونَ)
(٥)
(الم)
قيل : فيه وجوه :
روى عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ قال
: قوله : (الم)
أنا الله
الصفحه ١٩٨ : / ٥٢٤ ـ ٥٢٥) رقم (٦١٤٠) كلهم من طريق ابن جريج
أخبرني أبو الزبير عن ابن عم لأبي هريرة عن أبي هريرة أن
الصفحه ٢٢٢ :
قال يزيد بن الأصم : خرج معاوية حاجّا
معه ابن عباس ، فكان لمعاوية موكب ، ولابن عباس موكب ممن يطلب
الصفحه ٢٤٧ : سهل بن حنيف ، إذ جاء عكرمة فقال : يا أبا أمامة ، أذكرك
الله ، هل سمعت ابن عباس يقول : ما حدثكم عكرمة
الصفحه ١٨٨ : الترمذي (٢ / ٢٨٠) ، أبواب الحج ، باب : ما جاء في يوم الحج
الأكبر (٩٥٧) ، وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن
الصفحه ٢٢٣ :
وكان ابن عباس يبين في تفسيره الكلمات
المعربة عن لغات أخرى غير العربية ، مما يؤكد رئاسته للمنهج
الصفحه ٤٠٤ : ) : وقال أبى : هذا منكر ، والحارث ضعيف الحديث.
اه.
والحارث بن وجيه ، قال ابن معين وغيره :
ليس بشي