الصفحه ٢١٥ : (٦٤٠٠) ومسلم (٢ / ٥٨٤) كتاب
الجمعة باب في الساعة التي في يوم الجمعة (١٤ / ٨٥٢) من طريق محمد بن سيرين عن
الصفحه ٣٠٨ : ) من حديث جرير بن عبد الله.
(٢) أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي عن
الصفحه ٥٦٠ :
مذهبه ولد بالكوفة سنة ١١٣ ه ونشأ فى طلب العلم سمع هشام بن عروة وأبا إسحاق
الشيبانى وعطاء بن السائب
الصفحه ١٥٧ : الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة ،
وبين الطائفتين اختلاف في بعض الأصول ؛ كمسألة التكوين
الصفحه ١٩٧ : ) ، وابن حبان (٢٤٢٢ ـ الإحسان) ، والحاكم (٤ / ٣٣٦) ،
والبغوي في شرح السنة (٥ / ٤٦٥) كلهم من طريق محمد بن
الصفحه ٣٧٦ : . قال محمد بن سعد : كان الحسن ـ رحمهالله
ـ جامعا عالما ، رفيعا فقيها ، ثقة ، حجة ، مأمونا ، عابدا
الصفحه ٥٥١ :
__________________
(١) أخرجه وكيع وسفيان بن عيينة وعبد الرزاق وعبد بن حميد ، وابن جرير (١٨٧٧
، ١٨٧٨) ، وابن المنذر عن محمد بن
الصفحه ٨٤ :
بسمرقند ، ودفن بها (١).
وذكر صاحب الطبقات السنية آخر يسمى
إسحاق بن محمد أبو القاسم المعروف
الصفحه ٢٤٩ : أربعة ، وهم : زيد بن أسلم ، وأبو العالية ، وسعيد بن المسيب ،
ومحمد بن كعب القرظي ، وسنقوم بترجمة كل واحد
الصفحه ٤٦ : على نفوذ الوزراء
وحلوا محلهم ، ولكنهم اتخذوا لأنفسهم وزراء اشتهر بعضهم كأبي الفضل محمد بن العميد
وزير
الصفحه ١٨ : بن محمد العباسي.
وقد أنفق أبو جعفر سني خلافته في تثبيت
دعائم الملك العباسي وتوطيد أركان الخلافة
الصفحه ٦٩ : المؤلفات في القرن الثالث :
كتاب الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد المتوفي سنة ٢٣٠ ه ، وكتاب الإمامة والسياسة
الصفحه ٦٣ :
وفي اليمن معمر بن راشد المتوفى سنة ١٥٣
ه.
وفي خراسان عبد الله بن المبارك المتوفى
سنة ١٨١ ه
الصفحه ٢٠٨ : :
فاستدلالهم بحديث عائشة استدلال باطل ؛
لأن الحديث منكر غريب ؛ لأنه من رواية محمد بن جعفر الزبيري (٢)
، وهو
الصفحه ٤١٠ : ءه».
ومنهم مشبهة الكرامية ، وقيل فيه :
الفقه فقه أبى حنيفة وحده ، والدين دين محمد بن كرام.
وأقوالهم فى