الصفحه ٤١٤ : فيما لا يمكن المعصية ، ولا تحتملها البنية ؛ إذ الطاعة هى فى
اتقاء المعصية.
وقال أيضا : (لا يَعْصُونَ
الصفحه ٤١٨ :
الله تعالى.
قال أبو بكر عبد الرحمن بن كيسان : هذا
يبطل قول المنجمة والعافة (١)
بدعواهم على
الصفحه ٤٢٦ : جرير عن ابن عباس (٧٣٠ ، ٧٣١) والسدى (٧٣٢ ، ٧٣٨) وجعدة بن
هبيرة (٧٣٣ ـ ٧٣٦) وغيرهم ، وانظر الدر المنثور
الصفحه ٤٤٠ :
قيميّين ، وإن عجز عن ذلك نوى رده متى قدر عليه ، وتصدق به على الفقراء بنية
الضمان له إن وجده. فإن كان عليه
الصفحه ٤٤٦ : : كونوا فى حال تكون صلاتكم صلاة ،
وزكاتكم زكاة فى الحقيقة ؛ لأن الآية نزلت فى بنى إسرائيل وهم كانوا أهل
الصفحه ٤٥٢ : آمن.
وقوله : (يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ)
إلى قوله
الصفحه ٤٥٥ : ).
(٤) أخرجه ابن جرير (٩٠٥) عن السدى بنحوه وعزاه السيوطى فى الدر (١ / ١٣٤)
لعبد بن حميد عن قتادة.
الصفحه ٤٦٥ : .
__________________
(١) ذكره السيوطى فى الدر (١ / ١٣٦) وعزاه لابن جرير وابن أبى حاتم عن
الربيع بن أنس بنحوه.
الصفحه ٤٦٧ : ،
__________________
(١) قاله ابن جرير (١ / ٣٣٠).
(٢) أخرجه ابن جرير عن الربيع بن أنس بنحوه (٩٥٣).
(٣) قاله ابن جرير
الصفحه ٤٧٨ : ببعض اصطداما يتداعى منه ذلك البنيان وتندك منه السماء (إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ
الصفحه ٤٧٩ : ؛ فجعل لكل سبط نهرا على حدة ، فانضم (٢)
كل فريق إلى أبيهم الذى كانوا منه ، ولم ينضموا إلى أعمامهم وبنى
الصفحه ٤٨١ : (١ / ٢٨٨).
(٣) ذكره السيوطى فى الدر (١ / ١٤١) وعزاه لسعيد بن منصور وابن أبى داود فى
المصاحف وابن المنذر
الصفحه ٤٨٢ : المنثور (١ / ١٤٢).
(٥) قاله ابن جرير (١ / ٣٥٦) ، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (١ / ١٤٢)
وعزاه لعبد بن
الصفحه ٤٨٩ : تَذْبَحُوا بَقَرَةً).
قيل (٥)
: قتل قتيل فى بنى إسرائيل ، وألقى على باب غيرهم ؛ فتنازعوا فيه واختلفوا
الصفحه ٤٩٣ : ).
(٧) قاله الحسن ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٢٤) وعن سعيد بن جبير (١٢٢٦) وانظر
الدر المنثور (١ / ١٥١).
(٨) فى