الصفحه ٦٠٥ :
وقال الشافعى : روى عن جابر بن عبد الله
: أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
طاف بالبيت وبين الصفا
الصفحه ٦١ : القرآن» المتوفى سنة ٢٠٧ ه ، وكان منقطعا إلى الحسن بن سهل ، فكتب إلى
الفراء أن الأمير الحسن بن سهل ربما
الصفحه ١٩٥ : المبارك عن عمران بن حصين أنه
قال لرجل : «إنك رجل أحمق ، أتجد الظهر في كتاب الله أربعا لا يجهر فيها بالقرا
الصفحه ٣٥٦ : لم يجهر به ، فالسبيل فيه ما ذكرنا فى القسمة ، مع ما
كان هو أخلص بمعنى الدعاء منها.
ثم السّنّة فى
الصفحه ٤٠٥ : جهم بن صفوان الترمذى الفارسى الذى قتل فى سنة ١٣١
أواخر الدولة الأموية ، كان ينفى الصفات الإلهية كلها
الصفحه ٢٦٢ : : كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير ، أو يتأيد
قوله بمرسل آخر مثلهم أو نحو ذلك.
نقول : إن توفر في قول التابعي
الصفحه ٢٨٩ : الجيلاني بن التوهامي مفتاح : المدرسة الفكرية المعاصرة في تفسير
القرآن الكريم (المسلم المعاصر عدد ١٠٢ السنة
الصفحه ٤٤٩ : ) (٨ / ١٨٤) ، والبغوى فى (شرح السنة) (٧ / ٣٣١) من حديث
أنس بن مالك به مرفوعا ، وقال الترمذى : حسن صحيح غريب
الصفحه ٤٩٩ : أبو عبيدة كما فى تفسير البغوى (١ / ٨٨) ،
وهو على بن حمزة بن عبد الله الأسدى
بالولاء ، الكوفى ، أبو
الصفحه ٥١٤ : أَلْفَ سَنَةٍ وَما هُوَ
بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ).
يعنى : المجوس
الصفحه ٥٧٤ : إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ
الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ
الصفحه ٥٧٨ :
يولد على الفطرة ، الحديث (٢٥ / ٢٦٥٨) ، وأبو داود (٥ / ٨٦) كتاب : السنة ، باب :
فى ذرارى المشركين
الصفحه ٣٩ : لدولته (١).
وقد وصف ابن الأثير إسماعيل بن أحمد
الساماني فقال : «إنه كان خيّرا يحب أهل العلم والدين
الصفحه ١٤٧ : أحمد بن حنبل ، غير أن الأشعري قدم بين يديه أدلة سمعية وأخرى
عقلية ، وبذل جهده لإبطال رأي المعتزلة
الصفحه ٢١٤ : الصحابي الجليل أبي
هريرة في مراجعته ومحاورته لهذين الكتابيين ـ كعب الأحبار وعبد الله بن سلام ـ حول
ساعة