الصفحه ١٥١ :
١ ـ الهجرة من
دار الحرب الى دار الاسلام وهي فرض على المسلم.
٢ ـ الهجرة
بالخروج من أرض البدعة
الصفحه ١٥٥ : من المعتقدات الشائهة ، وذلك الرجس
من الاخلاق والعادات ، فلم يعرف عنه أنه شارك في شيء من خوض الجاهلية
الصفحه ١٥٨ : بأسلوبه الخاص به وبطائفته فيقول : «لا تصح
الهجرة الى الله الا بالتبري ـ بالكمال ـ بالقلب من غير الله
الصفحه ٢٣ :
«يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ، وَلا
يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» (١).
أي أن من حكمة
الله في
الصفحه ٦٢ : لما أعرض عن هواه ، فحينئذ تنسم روح الانس بالله
، ووجد رائحته ، اذ النفس لا بد لها من التعلق. فلما
الصفحه ٧٣ : الموت ، تأتيهم ملائكة الرحمة بالبشرى من الله. وفي الآخرة عند خروج
نفس المؤمن ، اذا خرجت يعرجون بها الى
الصفحه ٧٧ :
ذكر عددهم الا بشرى لكم يبشركم بها ، وكي تطمئن قلوبكم بوعده الذي وعدكم ،
فتسكن اليه ولا تجزع من
الصفحه ٨٠ :
بِأَنَّ
لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضْلاً كَبِيراً» (١).
بل يقول القرآن
الكريم في شأن الرسل جميعا في
الصفحه ٩٧ :
الشيطان أهل الغفلة والنسيان.
وقال بعض السلف
: اذا تمكن الذكر من القلب ، فان دنا منه الشيطان
الصفحه ١٠٥ : ويرضيه بثوابه وجزائه.
* * *
وقد ذكرت السنة
المطهرة ابتغاء رضى الله ووجهه في أكثر من موطن ، فقد قال
الصفحه ١٢٢ :
أشرف من قريظة ، وكان اذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مائة وسق من تمر
فلما بعث رسول الله
الصفحه ١٢٩ :
«وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي
الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّسا
الصفحه ١٣٢ : النصح مر ، وقد يتضمن تكليف الانسان الاقلاع عن شهوة من الشهوات
، أو ترك لذة من الملذات ، وهذا صعب في
الصفحه ١٤١ :
لسخط الله وعذابه ، فيقول في سورة آل عمران : «أفمن اتبع رضوان الله كمن
باء بسخط من الله ومأواه
الصفحه ١٤٦ : الدارميّ : «اتبع ولا تبتدع» ، كما روى :
«لست بمبتدع
ولكني متبع» وقد حذر رسول الله صلىاللهعليهوسلم من