الصفحه ٦١ :
حظوظ النفس التي تزاحم مراد الرب منه ، فلا يلتفت قلبه الى غير الله ، خوفا منه أو
رغبة فيه أو مبالاة به
الصفحه ٦٨ :
«الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا
الصفحه ٩٣ :
وفي سورة
الاعلى يقول الحق تبارك وتعالى :
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ، وَذَكَرَ
اسْمَ رَبِّهِ
الصفحه ١٠٠ :
الذكر من قولك فعلته له ، لأن وجه الشيء أشرف ما فيه ، ثم كثر حتى صار يعبر عن
الشرف بهذا اللفظ.
الثاني
الصفحه ١٠٨ :
«بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ، وَلا خَوْفٌ
الصفحه ١١١ : محسن» أي لا بد أن يكون تواضعه لله بفعل حسن لا بفعل قبيح. وبين أن
من جمع بين الامرين : الاخلاص والاحسان
الصفحه ١١٣ :
الدين. ولنتذكر أن كل شيء من أعمال العباد هالك وباطل ، الا ما أريد به وجه
الله ، ولذلك يقول القرآن
الصفحه ١١٤ : الْقَيِّمِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ ، يَوْمَئِذٍ
يَصَّدَّعُونَ
الصفحه ١٢٣ : والعناية باقامة القسط على وجهه صفة من صفاتكم ، بأن
تتحروه بالدقة التامة ، حتى يكون ملكة راسخة في نفوسكم
الصفحه ١٢٥ : اذ هم مظنة المودة والتعصب ، فكان الاجنبي من الناس أحرى أن
يقام عليه بالقسط ويشهد عليه ، وقوله : شهدا
الصفحه ١٤٠ : » (١).
أي أطعنا
الرسول واقتدينا به فاكتبنا في جملة الشاهدين بجميع ما أنزلت ، لنفوز كما فازوا
وننال من كرامتك
الصفحه ١٥٢ : لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا وَإِنِ
اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ
الصفحه ١٦٢ : ،
أنا ومن اتبعني من المؤمنين ، ولا ينبغي أن أضيع الوقت سدى في الجدال والمراء بعد
أن تبين الحق
الصفحه ١٦٥ : لرضاك ، واجعلني سالما من أسر الشيطان.
ويقول الذكر
الحكيم في سورة البقرة :
«بَلى مَنْ أَسْلَمَ
الصفحه ١٧٨ : » (٢).
* * *
ولقد أرشدنا
سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم الى أن نحذر العون الخبيث المذموم ، فقد شاهد جماعة من