الصفحه ٩٣ : سلامته من
آفات الكفر والمعاصي».
* * *
ويقول القرآن
الكريم في سورة الصافات متحدثا عن نوح وابراهيم
الصفحه ١٥ : وعزيمة ، فصبروا وثبتوا.
* * *
ونستطيع أن
نفهم من منطق القرآن الكريم أن فضيلة العزيمة تصحب فضيلتي
الصفحه ١٣٢ :
الحكمة ، وقومتها تقويم الثّقاف ، لم تجعل للندامة سلطانا على الحلم».
ومن أجمل ما
قرأت في الحث على فضيلة
الصفحه ٣٩ : مطمئن لرحمة الله على كل حال».
ويقول القرآن
الكريم في سورة الشورى عن الاشفاق من يوم القيامة
الصفحه ١٦٣ : :
«اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ
وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» ، فكل صورة من صور الحياة ، وكل معنى من
الصفحه ١٦٧ :
اليه بآياته ، سماع فهم وتدبر ، فيعقلون الآيات ، ويذعنون لما عرفوا فيها من الحق
، لسلامة فطرتهم واستقلال
الصفحه ١٦ : يملك نفسه عند الغضب».
وكذلك نفهم من
منطق القرآن أن فضيلة العزيمة تصحب فضيلتي العفو والغفران ، فذلك
الصفحه ٥٠ : الله ولا
تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فانه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى
يفضحه في بيته
الصفحه ٩٧ :
ثم انك تعلم أن
هذه الخواطر حادثة ، ثم ان كل حادث لا بد له من محدث ، ومهما اختلفت الحوادث دل
ذلك
الصفحه ١٠٨ : الله من عند ربه ، كما يعرفون أبناءهم الذين
يتولون تربيتهم ، ولكنهم يكتمون هذا الحق سفها وعنادا ومكابرة
الصفحه ١١٨ : الناس حياة أخسهم همة ، وأضعفهم محبة وطلبا ، وحياة
البهائم خير من حياة هذا.
ويقول القرآن
الكريم في سورة
الصفحه ١٢١ : الامر فيه الى الله تعالى.
وقد ورد في
القرآن ما هو قريب من معناه من الآية الماضية ، وهو قول الله تعالى
الصفحه ١٨٠ :
فسلوني». وجاء في الحديث الشريف : «ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس».
وكان من عادة الرسول أن
الصفحه ٢٠٣ :
ويتعرض تفسير «في
ظلال القرآن» للتواصي بالحق والتواصي بالصبر ، فيذكر أنهما عنوان كرم للامة
الكريمة
الصفحه ٢١١ :
أَجْرَ
مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً»(١) ...
... الخ.
والله تبارك
وتعالى يمن على الاخيار من عباده