الصفحه ١٦٨ :
سهلوا لهؤلاء ،
بقصد أو بدون قصد ، تشويش الحديث وتشويه السنة الكريمة ، ولكن الحريصين على كتاب
الله
الصفحه ٢٨٩ :
الكتابة ، وقد
اعتادوا على تدوين ما عندهم من آثار الفرس والرومان والأمم السابقة ، قبل أن يغزو
الصفحه ٢٢ :
الكتاب الكريم على
عدد ليس بالقليل من آياته البينات ، تضمنت إرشاد العبد وتوجيهه الى خالق الكون
الصفحه ١٥١ :
في الطور الأول
دوّن في الثاني ، وما دوّن في الثاني جمع ووزع على الأبواب والعناوين في الدور
الثالث
الصفحه ١٩ : تقوم عليها دعائم الإسلام ، وأكثر ما جاء في آيات الكتاب الكريم بهذا الخصوص
ورد في الآيات التي نزلت على
الصفحه ٢٥٨ : في أول أمره ، إلا خمسة ، وعدّ منهم سعيد بن جبير.
وقال الكشي في
كتابه اخبار الرجال : ان سعيد بن جبير
الصفحه ٢٧٥ : ، فاقطعهما اياها
وكتب لهما بها كتابا واشهد عليه ، فانطلقا الى عمر ، فلما سمع بما في الكتاب
تناوله من ايديهما
الصفحه ٢٩٨ : كان منهم ، كما يستفاد من الحديث المنسوب اليه ، مع إذنه
لعبد الله في الكتابة عنه في حال الرضا والغضب
الصفحه ٢٨ : مال الأغنياء كضريبة عليهم لسد
حاجة الفقراء وهي التي تشكل الجزء الأكبر من ميزانية الدولة الإسلامية يوم
الصفحه ٦١ : العرب قبل الإسلام في الصدقات ، أنهم يجعلون
في أموالهم جزءا لله وجزءا للأصنام فما كان للأصنام أنفقوه في
الصفحه ٧٧ : بعباده أن وضع
في قلبيهما الرحمة والمودة وجعلهما جزءين من نفس واحدة ، لا يقوم المجتمع إلا بهما
ولا يصلح
الصفحه ٨٦ : أجورهن. ولو صح ذلك فلا بد وأن تكون الزيادة تفسيرا
لبيان المراد من الآية لا جزءا منها ، والآية كما هي في
الصفحه ١٤١ :
__________________
(١) الأعيان للعلامة
الأمين ، وفيها ان الحديث بتمامه موجود في الجزء التاسع عشر من البحار للمجلسي.
الصفحه ١٦٥ :
وقد اتسعت حاجة
الناس الى حملة العلم وحفاظ الحديث باتساع الدولة الإسلامية ، بعد ان غزا الإسلام
جز
الصفحه ١٩٦ : ان نستقصي جميع ما ذكروه ، ولكن
المتتبع للآثار الاسلامية ومخلفات
__________________
(١) الجز