الصفحه ٢١٨ :
نستقصي جميع المفتين والمحدثين من الشيعة ، في العهد الأول للصحابة ، ونعني به عهد
الخلفاء الراشدين ، الذي
الصفحه ٢٣٨ : ، الذي يستبيح
كل شيء في سبيل تدعيم عرشه والوصول إلى الخلافة ، التي هي الغاية الأولى والأخيرة
بنظره. أما
الصفحه ١٢٣ : لولاية علي (ع) بعد ان ذاقوا
الأمرين من معاوية وولاته.
ولو لا ان الحسن (ع)
قد التزم جانب الحكمة والتريث
الصفحه ٢٣٦ : لقتال معاوية في جيش لا يقل عن سبعين ألفا من المجاهدين ، وأرسل ابن عمه
عبيد الله بن العباس على رأس فرقة
الصفحه ١٣٩ : ،
ولم يكن على عهده قد جمع في كتاب واحد.
قال ابن شهرآشوب (١) : «أول من صنف في الإسلام أمير المؤمنين علي
الصفحه ٢٣٧ : يئس معاوية من استجلابهم بما لديه من الوسائل ،
أرسل وفدا ليفاوض الحسن (ع) بالصلح وشروطه. وكان من نتيجة
الصفحه ١٧٩ : واقتحموا المعركة.
ان معاوية يتمنى
ان يكون لديه العشرات من أمثال (شيخ المضيرة) ، ليضعوا له من الأحاديث عن
الصفحه ١٧٨ : (٣).
ليس بالبعيد ان
يكون معاوية هو الذي أشار عليه ان يعتزل الحرب عند ما يحمي وطيسها ، ويكون على
مقربة منها
الصفحه ١٨٠ : علي ومعاوية ـ وان شئت فقل لما انبعث الصراع بين الأموية والهاشمية ،
بعد ان توارى ، فرقا من القوة ، في
الصفحه ٢٣٩ :
وكرامتهم. فأرسل
لهم معاوية صحيفة بيضاء وذيّلها بخاتمه ، وأبدى استعداده للموافقة على جميع ما
يشترط
الصفحه ١٧٣ : وأجساد الصفوة من المسلمين
، الذين جاهدوا الكفار والمنافقين ، أمثال معاوية وابي سفيان وغيرهما من مشركي
الصفحه ٢٦٣ :
منها. وكان مما
اوصى ولده : «يا بني ، إذا وسع الله عليك فابسط ، وإذا أمسك عليك فأمسك ، ولا عز
الصفحه ١٢٦ : انتهت المرحلة الأولى
من مراحل التشريع ، وانقطعت بوفاته اخبار السماء ، ولكنه خلف للبشرية تشريعا كاملا
الصفحه ١٤١ : كل واحد من الأنواع
الستين (١).
وفي أحاديث أهل
البيت الكثيرة ما يؤكد ان أول من جمع القرآن مرتبا حسب
الصفحه ٢٩١ : في مختلف الأمصار.
وفي مختصر جامع
بيان العلم أن أول من دون العلم وكتبه ابن شهاب الزهري وعن عبد