الصفحه ٧٥٢ : : (أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ) ـ ٨ ـ على أن يحكم بينك وبين أهل مكة ، قال رسول الله
الصفحه ٣١ : البعث وغيره (قَدِيرٌ) ـ ٣٣ ـ فلما كفر أهل مكة بالعذاب أخبرهم الله بمنزلتهم فى
الآخرة فقال : (وَيَوْمَ
الصفحه ٤٠٥ : بَلَوْناهُمْ) يقول إنا ابتليناهم يعنى أهل مكة بالجوع (كَما بَلَوْنا) يقول كما ابتلينا (أَصْحابَ الْجَنَّةِ
الصفحه ٣٠٥ : كفار مكة المهر طائعين فإذا
ظهرتم عليهم فخذوا منهم المهر وإن كرهوا ، كان هذا لأهل مكة خاصة موادعة ، فذلك
الصفحه ٣٩٢ : (٢) (فَسَتَعْلَمُونَ) يا أهل مكة عند
نزول العذاب (كَيْفَ نَذِيرِ) ـ ١٧ ـ يقول كيف عذابي (وَلَقَدْ كَذَّبَ
الَّذِينَ
الصفحه ١٤٩ : أيريدون فى دار الندوة (كَيْداً) يعنى مكرا بمحمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (فَالَّذِينَ كَفَرُوا) من أهل مكة
الصفحه ٦٩ :
وَالْمُنافِقاتِ) من أهل المدينة عبد الله بن أبى وأصحابه (وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ) يعنى من أهل مكة
الصفحه ٦٩٢ :
ـ ٢٣ ـ يعنى ومن
أين [٢٤٠] له التذكرة فى الآخرة؟ وقد كفر بها فى الدنيا ، ثم قال يخبر عن حالهم
الصفحه ٣٠٤ : الخطاب ـ رضى الله عنها ـ بمكة واسمها قريبة بنت
أبى أمية ، وهشام بن العاص بن وائل ، وامرأته هند بنت أبى
الصفحه ٤٠٧ : ما يعطى للمسلمين (أَمْ لَكُمْ) يعنى يا أهل مكة (كِتابٌ فِيهِ
تَدْرُسُونَ) ـ ٣٧ ـ يعنى
الصفحه ٤٢٥ : (لَتَذْكِرَةٌ
لِلْمُتَّقِينَ) ـ ٤٨ ـ (وَإِنَّا لَنَعْلَمُ) يا أهل مكة (أَنَّ مِنْكُمْ
مُكَذِّبِينَ) ـ ٤٩
الصفحه ٧٢٣ :
(فَأَنْذَرْتُكُمْ) يا أهل مكة (ناراً تَلَظَّى) ـ ١٤ ـ يعنى تتوقد وتشتعل (لا يَصْلاها) يعنى النار
الصفحه ٣٥١ : يَأْتِكُمْ) يا أهل مكة (نَبَأُ) يعنى حديث (الَّذِينَ كَفَرُوا
مِنْ قَبْلُ) أهل مكة : حديث الأمم الخالية كيف
الصفحه ٥٠٩ : ربيعة بن أبى سلمة ختن الأخنس بن شريق وكان
حليفا لبنى زهرة فكفر بالبعث ، وذلك أنه أتى رسول الله
الصفحه ٧٥ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بالطعن والنبل حتى أدخلهم بيوت مكة (وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً) ـ ٢٤ ـ ثم قال : (هُمُ