الصفحه ٩١ : بقدر ذنوبهم ولا يخلّدهم فى
العذاب ثم يدخلهم الجنّة ، وزعموا ان من نظر نظرة صغيرة او كذب كذبة صغيرة ثم
الصفحه ٦٢٩ : ،
قوله فى الانسان ٣٣٢ ، رؤية الاعراض ٣٦٣ ، ٤٣٤ ، قوله فى الرائى فى المرآة ٤٣٤ ،
ما يقدر عليه الله عباده
الصفحه ٦٣٨ :
صالح بن مسرح) [الملل ٩٥ : ٢]
صالح (لعله صالح
قبة الآتى ذكره) ٣١٢ : ٨ ، قوله فى الرائي فى المرآة ٤٣٤
الصفحه ٦٣٩ : والتولد ٤٠٧ ـ ٤٠٨
، الثقل والخفة ٤٢١ ، الرائى فى المرآة ٤٣٤ ، قتال على وطلحة وقتال على ومعاوية
٤٥٧
الصفحه ٦٦٨ : الغلوّ (الغلاة)
اصحاب الكلام (المتكلمون
واهل الكلام)
اصحاب المرأة من
الخوارج ١١٢ : ٤
اصحاب النسا
الصفحه ١٤٤ : المرجئة
فى الاعتقاد للتوحيد (١) بغير نظر هل يكون علما وايمانا أم لا وهم فرقتان :
فالفرقة الاولى
منهم
الصفحه ٥٧١ :
واحال ذلك عامّة
اهل النظر لأنه محال عند كثير من اهل الصلاة ان يوجد الجوهر متعرّيا من الاعراض
الصفحه ١٢٢ :
انه اتاه رجل من
طلائعه فاخبره ان فارسا واقف (١) على تلّ ينظر الى العسكر بالليل فبعث أبا عمر ويزيد
الصفحه ٤٨٢ :
والقوة التى فيه
على اكتساب العلوم من خاطر وتنبيه وان لم يكن مضطرّا الى العلم بحسن (١) النظر
الصفحه ١٢١ : واقف ينظر الى عسكره فوجّه إليه رجلين من
اصحابه فلما نظر إليهما الفارس ولى مدبرا فلحقاه فطعنه احدهما
الصفحه ٣٢٨ : يكون شيئان فى مكان واحد عرضان او جسمان
وقال اكثر اهل
النظر انه قد يكون عرضان فى مكان واحد ولا يجوز
الصفحه ٥٣٧ : ومنفعة وصلاح ورحمة بمعنى انه نظر لعباده
اذ كانوا بعذاب جهنّم قد رهبوا (٦) من ارتكاب الكفر
واما «اهل
الصفحه ٢٨٤ :
مخذول خذله الله
سبحانه واضلّه وطبع على قلبه ولم يهده ولم ينظر (١) له وخلق كفره ولم يصلحه ولو نظر
الصفحه ٢٩٧ : (٢) والفخر والكبر والازراء (٣) على الناس والعجب
ويرون مجانبة (٤) كل داع الى بدعة والتشاغل بقراءة القرآن
الصفحه ٣٢٢ : (٣) من حجر آخر اثقل منه ارسل معه ، وقد انكر (٤) كثير من اهل النظر ان تكون للحجر فى حال انحداره وقفات من