البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٢٨/١ الصفحه ٥٧٩ :
الصغير
٣٢ ـ الجامع
لأحكام القرآن ٣٣
ـ جامع المقاصد
٣٤ ـ الجواهر
السنية
٣٥ ـ جواهر
الكلام
٣٦
الصفحه ٤٧٨ : .
(٣) حديث قدسي ، انظر
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية / ٣٣٥.
الصفحه ٩٨ :
وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ) هي الأنثى من الضّأن ، أو كناية عن المرأة.
والكلام على
الصفحه ٢٦١ : ) انتهاء الخلق ومصيرهم ، أو الكلام ، إذا بلغ الكلام الى
الله فأمسكوا.
[٤٣] ـ (وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ
الصفحه ٣٧٤ : الجنّ
والإنس ، أو فزاد الجنّ الإنس إثما بإغوائهم وهو من كلام الجنّ بعضهم لبعض او
استئناف من الله ، وعلى
الصفحه ١٦ : ما يورد الفصحاء كلاما في أثناء كلام
آخر سيّما القرآن العزيز فإن وقوع مثل ذلك فيه غير عزيز ، ومنه قصة
الصفحه ٣٨ : يشفع له ، وضمّ الهمزة «أبو عمرو» و «حمزة»
و «الكسائي» (٤) (حَتَّى إِذا فُزِّعَ) غاية لما أفهم الكلام من
الصفحه ٦٧ :
ذِكْرٌ) عظة (وَقُرْآنٌ مُبِينٌ) للأحكام والدّلائل ، أو بيّن بإعجازه انّه كلام الله.
[٧٠] ـ (لِيُنْذِرَ
الصفحه ٧٣ :
[١٠] ـ (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ) استثناء من واو «يسمعون» أي اختلس خلسة من كلام الملائكة
الصفحه ٩٢ : يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة
، فليكن آخر كلامه من مجلسه «سبحان ربّك» الى آخر السورة
الصفحه ٩٧ : (وَفَصْلَ الْخِطابِ) الكلام البيّن ، الدّالّ على المقصود بلا التباس ، أو
القضاء بالبيّنة واليمين.
وقيل
الصفحه ١٣٥ : ،
ولا كذّاب ، وفيه تعريض ب «فرعون» وقيل هو كلام مبتدأ من الله تعالى (١).
[٢٩] ـ (يا قَوْمِ لَكُمُ
الصفحه ١٤٩ : أراد نطقه (وَهُوَ خَلَقَكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) من كلام الجلود أو استئناف يقرّر ما
الصفحه ١٦٣ : (لَبَغَوْا فِي
الْأَرْضِ)
__________________
(١) هذا أيضا رد
الكلام البيضاوي في تفسيره ٤ : ١٢٣
الصفحه ١٦٨ : الكلام أو أحوالا أي إلّا موحيا أو مسمعا أو
مرسلا ، ورفع «نافع» «يرسل» وسكّن «ياء» «يوحي» (٢) (إِنَّهُ
