البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٤١/١٦ الصفحه ٩٧ : والجنود ، كان يحرس محرابه كلّ ليلة ثلاثون
ألف رجل (وَآتَيْناهُ
الْحِكْمَةَ) النّبوّة والإصابة في الأمور
الصفحه ١٠٠ : إذا وقفت سكنت مطمئنّة
، وإذا جرت أسرعت وسبقت ، وكانت ألف فرس اصابها حين غزا «دمشق» و «نصيبين».
أو
الصفحه ١٠٢ : .
(٣) قاله مجاهد ـ كما
في تفسير مجمع البيان ٤ : ٤٧٦.
(٤) في «ألف» : وعلف
على الخلق وفي «ب» : عليه الخلق
الصفحه ١٤٣ : آلاف من بني إسرائيل
ومثلهم من سائر النّاس (١)
وقيل : مائة ألف
واربعة وعشرون الفا (٢) (وَما كانَ
الصفحه ١٧٨ : يتلوهما ألف (٤) (ما ضَرَبُوهُ) أي المثل (لَكَ إِلَّا جَدَلاً) خصومة لا بحثا عن الحق (بَلْ هُمْ قَوْمٌ
الصفحه ١٨١ :
رَبُّكَ) ليمتنا (قالَ) ـ بعد مائة عام أو ألف ـ : (إِنَّكُمْ ماكِثُونَ) في العذاب بلا موت ، قال تعالى ـ بعد
الصفحه ١٨٥ : .
(٤) في «ألف» :
تصدّقوني.
(٥) الكشف عن وجوه
القراءات ٢ : ٢٦٦.
الصفحه ٢٣٦ :
الفاعل منزلة تكرير الفعل للتّأكيد ، أو الألف بدل نون التأكيد.
وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : يقول الله
الصفحه ٢٦٢ : أَظْلَمَ
وَأَطْغى) من «عاد» و «ثمود» لفرط عتوّهم عليه وافراطهم في إيذائه
وضربه مدّة ألف سنة إلّا خمسين عاما
الصفحه ٢٩١ : » جوابا لاستفهام ، (٢) كأنّه قيل أيقرض الله أحد؟ وشدّده «ابن كثير» بلا ألف
رافعا و «ابن عامر» ناصبا
الصفحه ٣١٧ : قالوا :
جاهدنا وفعلنا ولم يفعلوا وهو يعمّ كلّ أخلاف ، إذ السّبب لا يخصّص وكثر حذف ألف «ما»
الاستفهاميّة
الصفحه ٣٣١ : ، وشدّده «ابن كثير» و
«ابن عامر» بلا ألف (٢) (وَيَغْفِرْ لَكُمْ) ما يشاء (وَاللهُ شَكُورٌ) مثيب على الطّاعة
الصفحه ٣٤٦ : ، وشدّده «حمزة» و «الكسائي» بلا ألف (١).
والمعنى واحد والجملة
صفة ثانية ل «سبع» جعل فيها خلق الرّحمن مكان
الصفحه ٣٦٨ : : «نصب» بضم النون ـ كما سيشير اليه المؤلّف ـ.
(٢) ليس في «ج» : «نصب»
وفي «ألف» : على نصب لهم.
(٣) حجة
الصفحه ٣٧٢ :
الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً) نازل دار ، أي أحدا ، دعا عليهم بعد أن عرف طباعهم بصحبتهم
(أَلْفَ
