البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٤٨٨/٦١ الصفحه ٢٠ :
وآخره من جملة
أوقاته لفضلهما على سائرها ويجوز توجّه الفعلين إليهما :
وقيل : أريد
بالتسبيح
الصفحه ٢٢ :
من الأحكام في
العقد الدائم والمنقطع (وَما مَلَكَتْ
أَيْمانُهُمْ) من الإماء بشراء أو غيره ، أنّه
الصفحه ٥٣ : «أرأيتم» أي : أخبروني أيّ شيء منها خلقوه؟ (أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ) شركة مع الله (فِي السَّماواتِ) في خلقها
الصفحه ٦١ : ) كثيرا (مِنَ الْقُرُونِ) الأمم (أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ
لا يَرْجِعُونَ) بدل من «كم أهلكنا» على معنى ألم يروا
الصفحه ١٠٩ : استحقاق (أَمْ كُنْتَ مِنَ
الْعالِينَ) المستحقّين للّتفوّق فتكبّرت ، استفهام توبيخ.
[٧٦] ـ (قالَ أَنَا
الصفحه ١٢٥ : «الحرميّان» «الياء» (١).
[٦٥] ـ (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ) من الرّسل أي
الصفحه ١٦٠ : ) من التوحيد (اللهُ يَجْتَبِي
إِلَيْهِ) الى دينه (مَنْ يَشاءُ) توفيقه له (وَيَهْدِي) بالتوفيق (إِلَيْهِ
الصفحه ١٦١ : ، لا ما أراد (وَما لَهُ فِي
الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) إذ الأعمال بالنيّات.
[٢١] ـ (أَمْ) بل أ(لَهُمْ
الصفحه ١٦٤ : الَّذِي يُنَزِّلُ) (٣) (الْغَيْثَ) المطر النّافع ، وشدّده «نافع» و «عاصم» و «ابن عامر» (٤) (مِنْ بَعْدِ ما
الصفحه ١٨٨ :
[٤٠] ـ (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ) الحكم بين الخلق ، أو فصل الحق من الباطل (مِيقاتُهُمْ) موعدهم
الصفحه ١٩٣ : الْبَحْرَ
لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ) بكم (بِأَمْرِهِ) بتسخيره (وَلِتَبْتَغُوا مِنْ
فَضْلِهِ) بالتّجارة
الصفحه ١٩٨ : جاءَهُمْ هذا
سِحْرٌ مُبِينٌ) بيّن السّحريّة.
[٨] ـ (أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ) انكار تعجيب من حالهم
الصفحه ٢٠٧ : بيّنها بوصفها في
القرآن ، أو طيّبها لهم من العرف ، طيّب الرّائحة.
[٧] ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٥٧ : ] ـ (إِذْ) أي رآه حين (يَغْشَى السِّدْرَةَ
ما يَغْشى) من النّور والبهاء ، أو الملائكة يسبّحون الله عندها أو
الصفحه ٢٦٢ :
[٥٢] ـ (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ) وأهلك قوم «نوح» من قبل «عاد» و «ثمود» (إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ
