البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
١٢٦/٤٦ الصفحه ٢٢٨ : » باسمها عن
الخبر.
نزل في «ثابت بن
قيس» جاء الى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فتخطى الناس.
فقال له رجل
الصفحه ٣٠٣ : في التوراة بالنصر ، فلمّا هزم
المسلمون بأحد ، ارتابوا ونكثوا ، وركب «كعب بن الأشرف» في جمع الى مكة
الصفحه ٣١٨ :
الحال (كَأَنَّهُمْ) في تراصتهم بلا خلل (بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) ملصق بعضه ببعض ، مستحكم ، حال متداخلة
الصفحه ٣٥٢ : ] ـ (عُتُلٍ) جاف غليظ (بَعْدَ ذلِكَ) المعدود من صفاته ويتعلّق بقوله (زَنِيمٍ) دعيّ.
قيل : هو الوليد
بن
الصفحه ٣٦٣ : )
[١] ـ (سَأَلَ سائِلٌ) دعا داع (بِعَذابٍ واقِعٍ) وهو «النّضر بن الحارث» قال : (اللهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ
الصفحه ٣٨٧ : وحدي بلا شركة احد ، أو من العائد المقدّر أي خلقته فريدا لا مال له
ولا ولد ، هو الوليد بن المغيرة ، أو
الصفحه ٤٠٢ : مِنْ
فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ) أقداح لا عرى لها
__________________
(١) قاله مجاهد وسعيد
بن جبير ـ كما في
الصفحه ٤٨٦ :
منبره ، شقّ ذلك
عليه فأنزل عليه السّورة واعطى ليلة هي خير من ألف شهر ـ مدّة ملك بنيّ اميّة
الصفحه ٥٢١ :
الذليل الحقير علي
بن حسين بن ابي جامع العاملي عامله الله ووالديه والمؤمنين بلطفه الخفي والجلي
الصفحه ٥٤٢ : ، ٢٩ ، ٣٨ ، ٣٩.
قذار بن سالف :
٣ / ٢٦٧ ، ٤٧٠.
قس بن ساعدة :
١ / ٣٢٩
الصفحه ٥٥٦ : »
٢ / ٤٣٢
«يا بني عبد المطلب انّي نذير لكم
بين يدي»
٢ / ٤٤٢
«العالم من عقل عن
الصفحه ٥٥٨ : الحسن عليه
السلام
«هي مودتنا اهل البيت ...»
٣ / ١٦٢
الامام علي بن الحسن
الصفحه ٦ : الدعوة والبنوّة في رجل.
والمراد نفي
البنوة عن المتبنّى ، إذ كانوا يسمّون «زيد بن حارثة» عتيق النبيّ
الصفحه ٨ : ، وبقوا قريب شهر لا حرب بينهم إلّا رميا
بنبل وحجارة إلّا أن «عمرو بن عبد ود» وفوارس من «قريش» اقتحموا
الصفحه ١١ : قتل ك «حمزة» و «مصعب بن عمير».
والنّحب : النذر ،
استعير للموت للزومه لكل حيوان كالنذر
