البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٤٨٨/١٦ الصفحه ٣٤٣ : مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ) هو كأعجبنى زيد وكرمه (وَنَجِّنِي مِنَ
الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) التّابعين له
الصفحه ١٠٦ :
__________________
(١) حجة القراءات :
٦١٤.
(٢) قد مرّ كرارا في
موارد ، منها سورة البقرة ٢ : ٢٦٠ وآل عمران ٣ : ١٢ و ١٦٢
الصفحه ٢٤ : مِنْكُمْ) أن يخرجكم (وَاللهُ لا
يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ) أي لا يترك بيان الحق وهو إخراجكم ترك المستحيي
الصفحه ٦٧ : عمره (نُنَكِّسْهُ) (٢) نقلّبه من «النّكس» ، وشدّده «عاصم» و «حمزة» من «التنكيس»
(٣) (فِي الْخَلْقِ
الصفحه ٢٢١ :
وسلّم لمّا همّ
بقتالهم بعثوا يسألونه الرّجوع على ان يخلّوا له «مكة» من قابل ثلاثة أيّام ، فأجابهم
الصفحه ٢٥ :
قيل : لمّا نزلت
آية الحجاب ، قال الأقارب : ونحن أيضا نكلمهنّ من وراء حجاب؟ فنزلت (١) ولم يذكر
الصفحه ٣٢٧ : ) أي اللهو بها (فَأُولئِكَ هُمُ
الْخاسِرُونَ) بإيثار الفاني على الباقي.
[١٠] ـ (أَنْفِقُوا مِنْ ما
الصفحه ٢٧٥ :
[٣٥] ـ (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ) لهب ، لا دخان فيه ، وكسر «ابن كثير» شينه (١) (مِنْ نارٍ
الصفحه ٢٤٩ : ء الرّابعة ، عمّر بكثرة زوّاره من
الملائكة وتعبدهم فيه.
أو الكعبة عمرت
بالحجاج.
[٥] ـ (وَالسَّقْفِ
الصفحه ٥٤٩ :
موسى بن عمران عليهالسلام :
١ / ١٠٧ ، ١٠٨ ، ١٠٩ ، ١١٠ ، ١١١ ، ١١٩ ، ١٢٠
، ١٢٤
الصفحه ٥٥٧ :
...»
١ / ٢٠٨
«ما أخذ الله على أهل الجهل ان
يتعلموا ...»
١ / ٢٨٦
«لو لا أن عمر نهى
الصفحه ٤٤ : ضلالي عليها (وَإِنِ اهْتَدَيْتُ
فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي) من الهدى تفضلا منه عليّ ، وفتح «نافع
الصفحه ١١٧ : صَدْرَهُ
لِلْإِسْلامِ) لطف بقلبه حتى رغب (١) في الإسلام واطمأنّ إليه (فَهُوَ عَلى نُورٍ) دلالة وهدى (مِنْ
الصفحه ٧٣ :
أَمْ مَنْ خَلَقْنا) من الملائكة والسماوات والأرض ، وما فيهما و «من» لتغليب
العقلاء.
وقيل : أريد من
الصفحه ١١٢ :
المبطل.
والضّمير للكفرة
واضدادهم ، أو لهم ولآلهتهم (إِنَّ اللهَ لا
يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ
