البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
١٤٦/٧٦ الصفحه ١٧١ : مني ، يؤذيني ما يؤذيها ، (١) وضمّ «أبو بكر» «الزاي» (٢) (إِنَّ الْإِنْسانَ
لَكَفُورٌ مُبِينٌ) ظاهر
الصفحه ١٧٤ : » (سُقُفاً) وفتح «ابن كثير» و «أبو عمرو» سينه وسكّنا قافه (١) (مِنْ فِضَّةٍ
وَمَعارِجَ) مصاعد ، جمع معرج
الصفحه ١٧٥ : «الحرميّان» و «ابن عامر» و
«أبو بكر» : «جاءانا» أي العاشي وقرينه (٣) (قالَ) ـ لقرينة ـ : (يا لَيْتَ بَيْنِي
الصفحه ١٧٧ : » و «البزّي» و «أبو
عمرو» ، (٣) والواو للحال أو العطف و «تجري» خبر أو حال (أَفَلا تُبْصِرُونَ) ما أنا فيه
الصفحه ١٧٩ : فيها (وَاتَّبِعُونِ) اتبعوا ديني أو رسولي ، أو هو حكاية قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، واثبت «أبو
الصفحه ١٨٥ : ] ـ (وَأَنْ لا تَعْلُوا) تتجبروا (عَلَى اللهِ) بترك طاعته (إِنِّي) وفتح «الحرميّان» و «أبو عمرو» : «اليا
الصفحه ١٨٨ : ] ـ (طَعامُ الْأَثِيمِ) الكثير الإثم ، قيل : أريد به «أبو جهل» وأضرابه (٢).
[٤٥] ـ (كَالْمُهْلِ) هو العذاب
الصفحه ١٩٢ : : بعد حديث الله أي القرآن.
وآياته : حججه ، (يُؤْمِنُونَ) وقرأ «ابن عامر» و «أبو بكر» و «حمزة
الصفحه ٢٠٦ : (وَالَّذِينَ) «قاتلوا» (٥) (فِي سَبِيلِ اللهِ) وقرأ «حفص» و «أبو عمرو» :«قتلوا» (٦) (فَلَنْ يُضِلَّ
الصفحه ٢١٠ : لهم في الأمل والامنيّة ، وبناه «أبو عمرو» للمفعول (١) وهو لهم والمملي الله وإذ لم يعاجلهم بالعقوبة
الصفحه ٢١١ :
أَخْبارَكُمْ) التي تحكي عنكم كدعواكم الإيمان أو اسراركم ، وقرأ «أبو
بكر» الأفعال الثلاثة بالياء (٢).
[٣٢
الصفحه ٢١٢ : تدعوا الكفّار (إِلَى السَّلْمِ) الصلح ، وكسر «أبو بكر» و «حمزة» «السين» (١) (وَأَنْتُمُ
الْأَعْلَوْنَ
الصفحه ٢١٧ : بعد وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم لقوله : (لَنْ تَخْرُجُوا
مَعِيَ أَبَداً) (٣) وقد دعاهم «أبو بكر
الصفحه ٢٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأعتقهم (١) (وَكانَ اللهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيراً) وقرأ «أبو عمرو» بالياء (٢).
[٢٥] ـ (هُمُ
الصفحه ٢٢٢ :
وَرِضْواناً) زيادة ثوابه ورضاه ، وضمّ «أبو بكر» «الرّاء» (٢) (سِيماهُمْ) علامتهم (فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ
أَثَرِ
