البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
١٤٦/٤٦ الصفحه ٣٢ : ، ظانّين أن يفوتونا ، وقرأ «ابن كثير» و «أبو
عمرو» : «معجّزين» (٤) مشدّدا حيث جاء ، أي : مثبّطين من أراد
الصفحه ٣٤ : .
[١٢] ـ (وَلِسُلَيْمانَ) وسخرنا له (الرِّيحَ) ورفعه «أبو بكر» (١) أي له الريح مسخرة (غُدُوُّها شَهْرٌ
الصفحه ٣٦ : ، اسم للحيّ أو لأبيهم «سبأ بن يشحب بن يعرب بن
قحطان» ومنع صرفه «أبو عمرو» و «البزي» اسما للقبيلة
الصفحه ٣٧ :
، (١) وقرأ «أبو عمرو «: «أكل خمط» بالإضافة (٢) (وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ
مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ) معطوفان على «أكل» لا
الصفحه ٣٨ : يشفع له ، وضمّ الهمزة «أبو عمرو» و «حمزة»
و «الكسائي» (٤) (حَتَّى إِذا فُزِّعَ) غاية لما أفهم الكلام من
الصفحه ٤٣ : «الياء» «ابن كثير» و «أبو بكر»
و «حمزة» و «الكسائي» (٢).
[٤٨] ـ (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِ
الصفحه ٥٣ : » و «أبو بكر» و «الكسائي» :
«بيّنات» (٤) (مِنْهُ) بأنّا جعلناهم شركاء (بَلْ إِنْ يَعِدُ
الظَّالِمُونَ
الصفحه ٥٧ : آلهتنا؟ قالا : من
أوجدك وآلهتك؟ فحبسهما. (فَكَذَّبُوهُما
فَعَزَّزْنا) فقوينا ، وخففه «أبو بكر» من عزّه
الصفحه ٥٨ : (أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ) وعظتم ، وجواب «أن» مقدّر كتطيّرتم ، وسهّل (٢) «الحرميّان» و «أبو
عمرو» ثانية الهمزتين
الصفحه ٥٩ : ء» «نافع» و «أبو عمرو» (٦)
__________________
(١) النشر في
القراءات العشر ٢ : ٣٥٣ مع اختلاف يسير
الصفحه ٦٠ : ء» «الحرميّان» و «أبو عمرو» (١) (فَاسْمَعُونِ) فاسمعوا قولي.
وقيل : الخطاب
للرسل ليشهدوا له ، فوثب عليه قومه
الصفحه ٦٢ :
الله (١) وحذف الهاء «أبو بكر» و «حمزة» و «الكسائي» (٢) (أَفَلا يَشْكُرُونَ) إنكار لترك الشكر أي
الصفحه ٦٤ : واختلسها (١) «أبو عمرو» ٢
وسكّن «قالون» «الخاء» وان التقى ساكنان وسكّنه «حمزة» مع تخفيف «الصّاد» من خصمه
الصفحه ٦٥ : كافتضاض الأبكار
وغيره ، وسكّنه «الحرميّان» و «أبو عمرو» (١) لغتان وهو صلة : (فاكِهُونَ) أو هما خبران ، أي
الصفحه ٦٦ : » و «الكسائي»
لكن خفّفوا لامه ، ومثلهم «ابن عامر» و «أبو عمرو» لكن سكّنا «الباء» (١) لغات أي خلقا : (كَثِيراً