البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٢١٥/٦١ الصفحه ٢١٥ : الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ
السَّوْءِ) وضمّه «ابن كثير» و «أبو عمرو» في الثلاثة ، (١) ظنّوا انّه لا ينصر رسوله
الصفحه ٢٥٧ : ء النّسائك تمنى عندها أي تراق.
ومدّها «ابن كثير»
بهمز مفعلة (١) من النّوء كأنّهم يستمطرون الأنواء بها
الصفحه ٢٦٤ : »
(إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ) بضمّ الكاف ، وسكّنه «ابن كثير» (٢) أي منكر للنفوس إذ لم تعهد مثله وهو هول المطّلع
الصفحه ٢٧٥ :
[٣٥] ـ (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ) لهب ، لا دخان فيه ، وكسر «ابن كثير» شينه (١) (مِنْ نارٍ
الصفحه ٢٨٤ : ] ـ (نَحْنُ قَدَّرْنا) وخففه «ابن كثير» (٢) (بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ
وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) لا يغلبنا احد
الصفحه ٢٩٥ :
(وَمَنْ يَتَوَلَ) عمّا يجب عليه (فَإِنَّ اللهَ هُوَ) ضمير فصل وحذفه «نافع» و «ابن عامر
الصفحه ٣١٨ : .
[٦] ـ (وَإِذْ) واذكر إذ (قالَ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ
الصفحه ٣١٩ : (نُورِهِ) بإعلانه وتأييده ، واضافه «ابن كثير» و «حفص» و «حمزة» و «الكسائي»
(٢) (وَلَوْ كَرِهَ
الْكافِرُونَ
الصفحه ٣٢٠ : «الكوفيّون» و «ابن عامر» (١) (كَما قالَ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ) هم أصفياؤه.
واوّل من آمن به
الصفحه ٣٣١ : ، وشدّده «ابن كثير» و
«ابن عامر» بلا ألف (٢) (وَيَغْفِرْ لَكُمْ) ما يشاء (وَاللهُ شَكُورٌ) مثيب على الطّاعة
الصفحه ٣٣٥ : يتق» فما
زال يقرؤها ويعيدها (١).
قيل : أسر ابن
لرجل فذكره أبوه للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وشكا
الصفحه ٣٣٨ : جبرئيل ، ونصب بمقدّر أي وأرسل (يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللهِ
مُبَيِّناتٍ) وكسر «الياء» «ابن عامر
الصفحه ٣٥١ : ، (٢) وادغم «ورش» و «أبو بكر» و «ابن عامر» و «الكسائي» : «النّون»
في «واو» (٣) (وَالْقَلَمِ) الّذي كتب اللوح
الصفحه ٣٦٢ : لتوقّفه على تأمّل ما ليظهر منافاة القرآن للكهانة ، وقرأ «ابن كثير» و «ابن
عامر» بالياء فيهما ، (١) بل هو
الصفحه ٣٨٢ : ) أقلّ (مِنْ ثُلُثَيِ
اللَّيْلِ) وسكّن هشام اللام (١) (وَنِصْفَهُ
وَثُلُثَهُ) عطف على «ثلثى» ونصبهما «ابن