البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
١٧٣/٤٦ الصفحه ٣٠٧ :
[١١] ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا) ك «ابن ابيّ» وأضرابه (يَقُولُونَ
لِإِخْوانِهِمُ
الصفحه ٣١٨ : .
[٦] ـ (وَإِذْ) واذكر إذ (قالَ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ
الصفحه ٣١٩ : (نُورِهِ) بإعلانه وتأييده ، واضافه «ابن كثير» و «حفص» و «حمزة» و «الكسائي»
(٢) (وَلَوْ كَرِهَ
الْكافِرُونَ
الصفحه ٣٢٠ : «الكوفيّون» و «ابن عامر» (١) (كَما قالَ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ) هم أصفياؤه.
واوّل من آمن به
الصفحه ٣٣١ : ، وشدّده «ابن كثير» و
«ابن عامر» بلا ألف (٢) (وَيَغْفِرْ لَكُمْ) ما يشاء (وَاللهُ شَكُورٌ) مثيب على الطّاعة
الصفحه ٣٣٥ : يتق» فما
زال يقرؤها ويعيدها (١).
قيل : أسر ابن
لرجل فذكره أبوه للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وشكا
الصفحه ٣٣٨ : جبرئيل ، ونصب بمقدّر أي وأرسل (يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللهِ
مُبَيِّناتٍ) وكسر «الياء» «ابن عامر
الصفحه ٣٤٣ : التّعذيب ـ : (رَبِّ ابْنِ لِي
عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) فكشف لها فرأته فصبرت على العذاب (وَنَجِّنِي
الصفحه ٣٥١ : ، (٢) وادغم «ورش» و «أبو بكر» و «ابن عامر» و «الكسائي» : «النّون»
في «واو» (٣) (وَالْقَلَمِ) الّذي كتب اللوح
الصفحه ٣٦٢ : لتوقّفه على تأمّل ما ليظهر منافاة القرآن للكهانة ، وقرأ «ابن كثير» و «ابن
عامر» بالياء فيهما ، (١) بل هو
الصفحه ٣٨٢ : ) أقلّ (مِنْ ثُلُثَيِ
اللَّيْلِ) وسكّن هشام اللام (١) (وَنِصْفَهُ
وَثُلُثَهُ) عطف على «ثلثى» ونصبهما «ابن
الصفحه ٤٠٤ :
وَإِسْتَبْرَقٌ) ما غلظ من الدّيباج ، وجرّ «ابن كثير» و «أبو بكر» «خضر» (٢) صفة «سندس» بالمعنى لأنّه اسم جنس ورفعا
الصفحه ٤١٧ :
[٣٧] ـ (رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما
بَيْنَهُمَا) خبر محذوف وجرّه «الكوفيون» و «ابن عامر
الصفحه ٤٣٢ : » و «عاصم» و «ابن عامر»
لكثرتها (٢).
[١١] ـ (وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ) قلعت ، كما يكشط الجلد عن الشّاة
الصفحه ٤٦١ : ] ـ (وَأَمَّا) هو (إِذا مَا ابْتَلاهُ) بالفقر (فَقَدَرَ) ـ وشدّده «ابن عامر» ـ (١) ضيّق (عَلَيْهِ رِزْقَهُ