الصفحه ١٦٠ : مَنْ
يُنِيبُ) يقبل إليه.
[١٤] ـ (وَما تَفَرَّقُوا) أي أهل الكتاب أو أهل الأديان (إِلَّا مِنْ بَعْدِ
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
(١) كتاب الخلاف ـ كتاب
النفقات ـ المسألة (١٨).
(٢) انظر وسائل
الشيعة ١٥ باب (١٠) من أبواب النفقات
الصفحه ٤٣٨ : (إِنَّ كِتابَ
الفُجَّارِ) ما كتب من أعمالهم (لَفِي سِجِّينٍ) كتاب جامع لأعمال الكفرة والشّياطين لقوله
الصفحه ٣٦٠ :
[١٩] ـ (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
بِيَمِينِهِ) تفصيل للمعروضين (فَيَقُولُ) ـ لقرابته ابتهاجا
الصفحه ٢٦ : .
(٣) صحيح البخاري
الجزء الرابع كتاب بدء الخلق / ١٤٦ و ١١ وجزء السادس كتاب التفسير / ١٢٠ ـ ١٢١
وصحيح مسلم
الصفحه ٥١ : إِلَيْكَ مِنَ
الْكِتابِ) جنسه و «من» تبعيضية ، أو القرآن و «من» تبيينيّة (هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً) حال
الصفحه ٤٣٩ :
بِهِ تُكَذِّبُونَ).
[١٨] ـ (كَلَّا) ردع عن التّكذيب (إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ) ما كتب من أعمالهم
الصفحه ٤٤٢ : الموت (كَدْحاً فَمُلاقِيهِ) أي ربّك أو كدحك أي جزائه.
[٧] ـ (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ) صحيفة
الصفحه ٧ : في الدّين (فِي كِتابِ اللهِ) في حكمه أو اللوح أو القرآن (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُهاجِرِينَ) بيان
الصفحه ١٣ :
__________________
(١) في تفسير الآية (٢٢١)
من سورة البقرة.
(٢) ينظر كتاب الخلاف
٣ : ٣٣ كتاب الطلاق ـ المسألة (٣١
الصفحه ١٥ :
__________________
(١) صحيح مسلم الجزء
السابع : ١٣٠.
(٢) روى احمد بن حنبل
اختصاص الآية بأهل البيت بطرق عديدة في كتابه المسند
الصفحه ٣٢ : ) رفعا بالابتداء لا بالعطف على «مثقال» لقوله : (إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) بيّن ، هو : اللوح
الصفحه ١٠٠ : وصفين آخرين يمتنع من الحكيم
التّسوية بينهما.
[٢٩] ـ (كِتابٌ) هذا كتاب (أَنْزَلْناهُ
إِلَيْكَ مُبارَكٌ
الصفحه ١١١ : أَسْرَفُوا ...).
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١] ـ (تَنْزِيلُ الْكِتابِ) القرآن ، مبتدأ خبره
الصفحه ١٤٥ : محذوف أو مبتدأ ، خبره :
[٣] ـ (كِتابٌ) وهو على الأولين بدل منه أو خبر آخر أو لمحذوف ، ويشعر كون