[٧٦] ـ (مُتَّكِئِينَ) اعرابه كما مرّ (١) (عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) جمع رفرفة أي بسط أو وسائد أو رياض الجنة (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) أي طنافس جمع عبقريّه ، أو جنس وصف بالجمع للمعنى ، ونسبته الى عبقر ، تزعم العرب انّه بلد الجن فينسبون إليه كلّ عجيب ، ووصف هاتين وما فيهما يؤذن بتفاوت ما بينهما وبين الأوليين.

[٧٧] ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ).

[٧٨] ـ (تَبارَكَ) تعالى (اسْمُ رَبِّكَ) لتعالى مسمّاه ، وقيل «الإسم» مقحم (ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) مرّ مثله (٢) ورفعه «ابن عامر» صفة ك «اسم» (٣).

__________________

(١) في الآية : ٥٥.

(٢) في الآية : ٢٧ من هذه السورة.

(٣) حجة القراءات : ٦٩٤.