الصفحه ١٣ : (فَتَعالَيْنَ
أُمَتِّعْكُنَ) بيّنت المتعة في «البقرة» (١) (وَأُسَرِّحْكُنَّ
سَراحاً جَمِيلاً) طلاقا بلا ضرار
الصفحه ٢١ : فرضه يجب لها نصفه لا
المتعة كما مرّ في البقرة (٢) (وَسَرِّحُوهُنَ) خلّوا سبيلهن ، إذ لا عدّة لكم عليهن
الصفحه ٥٥ : ...) (١).
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١] ـ (يس) فيه ما مرّ في البقرة (٢) وقيل معناه يا إنسان (٣) وقيل يا
الصفحه ٥٧ : تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) فسّر في «البقرة» (٢).
[١١] ـ (إِنَّما تُنْذِرُ) ينفع إنذارك (مَنِ اتَّبَعَ
الصفحه ١٠٩ : ) فسّر في البقرة (١).
[٧٥] ـ (قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ
تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَ) بنفسي
الصفحه ١٩٥ : وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ
عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً) وفسرّ في البقرة ، (١) وقرأ «حمزة» و «الكسائي» «غشوة» (٢) (فَمَنْ
الصفحه ٣٠٦ : من سورة البقرة.
(٣) ينظر تعليقنا على
كلمة «باءوا» في الآية ٦١ من سورة البقرة.
الصفحه ٣٤١ :
في البقرة ، (١) عطف على محل اسم «انّ» أو على «هو» وكذا : (وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) وهو أميرهم
الصفحه ٤٥٧ :
بدونها ، ولا
ينافي كرويّتها لما مرّ في البقرة (١).
[٢١] ـ (فَذَكِّرْ) بهذه الدّلائل وغيرها
الصفحه ١١ :
__________________
(١) حجة القراءات :
٥٧٥.
(٢) سورة البقرة : ٢
/ ٢١٤.
(٣) تفسير البيضاوي ٤
: ٤٠.
(٤) تفسير مجمع
البيان
الصفحه ٢٦ : آذاني فقد آذى الله» (٤).
__________________
(١) سورة البقرة : ٢
/ ١٥٧.
(٢) تفسير الكشّاف ٣
: ٥٥٨
الصفحه ٣٢ : القراءات :
٥٨٢.
(٣) يراجع تعليقنا
على كلمة «باءوا» في الآية ٦١ من سورة البقرة.
(٤) حجة القراءات
الصفحه ٩٣ : )
[١] ـ (ص) فيه ما مرّ في البقرة (١).
وقيل : هو بحر
عليه العرش. وقيل : صدق «محمّد» (٢) أو صاد القلوب.
وقيل
الصفحه ١٠٦ :
__________________
(١) حجة القراءات :
٦١٤.
(٢) قد مرّ كرارا في
موارد ، منها سورة البقرة ٢ : ٢٦٠ وآل عمران ٣ : ١٢ و ١٦٢
الصفحه ١٠٨ : ـ.
(٤) الكشف عن وجوه
القراءات ٢ : ٢٣٥.
(٥) سورة البقرة : ٢
/ ٣٠.