الصفحه ٤٠٧ : ] ـ (وَقَدِمْنا) عمدنا (إِلى ما عَمِلُوا
مِنْ عَمَلٍ) من الخير كصلة رحم واغاثة ملهوف وقرى ضيف (فَجَعَلْناهُ هَبا
الصفحه ٤٦٦ : : (مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ ...) الى (تَعْمَلُونَ) : الحسنة : حبّنا أهل البيت ، والسّيّئة : بغضنا ، (٣)
قل
الصفحه ٨ : ) متمردون ، لا وفاء لهم.
[٩] ـ (اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ) القرآن أي استبدلوا باتباعه (ثَمَناً قَلِيلاً
الصفحه ١٥ : الَّذِينَ
كَفَرُوا) فحذف المضاف ونابه المضاف إليه (مِنْ قَبْلُ) أي أسلافهم ، أو المشركون الذين قالوا
الصفحه ٣٨ : (فِي التَّوْراةِ
وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ) أي لا أحد أوفى منه
الصفحه ١١٣ : » ، أو «شمعون» (أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ
أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً) عهدا (مِنَ اللهِ) وهو
الصفحه ١٦٣ : القرآن ، فإنه حياة للقلوب وإرشاد الى الدين ،
وقرأ «ابن كثير» و «أبو عمرو» «ينزل» من «أنزل». و «أبو بكر
الصفحه ٢٢١ :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١] ـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ) القرآن ، رتّب
الصفحه ٢٤٩ : والإقدار عليه (رَحْمَةٌ) نعمة (مِنْ رَبِّي) على عباده (فَإِذا جاءَ وَعْدُ
رَبِّي) بخروج يأجوج ومأجوج
الصفحه ٤٢٨ : ألف مدينة سوى القرى (حاشِرِينَ) للجنود ، فجمعوا فقال لهم :
[٥٤] ـ (إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ) طائفة
الصفحه ٤٤٦ : .
[٦] ـ (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ) تلقفه (مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ
عَلِيمٍ) أيّ حكيم وايّ عليم ، وهو تمهيد لما يسوق
الصفحه ١٢٠ :
بصيغة المجهول (١) (مَنْ نَشاءُ) المؤمنين (وَلا يُرَدُّ
بَأْسُنا) عذابنا (عَنِ الْقَوْمِ
الصفحه ١٨٦ : ) أي بمصالحه بحسب الأوقات ، وقرأ «ابن كثير» و «أبو عمرو» «ينزل»
، (١) من الإنزال (قالُوا) أي : الكفار
الصفحه ٢٢٦ : (فَلْيَأْتِكُمْ
بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ) (٦) في التّخفي لئلّا يعرف (وَلا يُشْعِرَنَّ
بِكُمْ أَحَداً) بفعل
الصفحه ٤٠١ : خيره ، أو تزايد وتعالى عن كلّ شيء.
و «الفرقان» مصدر
فرق ، سمّي به القرآن لفرقه بين الحق والباطل ، أو