الصفحه ٣٣٢ : عداوتهم وكفرهم ، أو
تسلطا ظاهرا بالإذن لكم في قتلهم.
[٩٢] ـ (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ) وما صح ، أو وما جاز
الصفحه ٣٥٦ : ثلاثة
أقانيم : الأب والابن وروح القدس ـ ان صحّ عنهم ذلك ـ (انْتَهُوا) عن التثليث وأتوا (خَيْراً لَكُمْ
الصفحه ٣٧٢ : (قُلْ فَلِمَ
يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ) إن صحّ ما زعمتم ، والأب لا يعذب ابنه ولا الحبيب حبيبه ،
وقد
الصفحه ٣٩٢ :
، يفيد أن الصابئين مع وضوح ضلالهم يثاب عليهم ان صح ايمانهم وصلح عملهم فغيرهم
أوليد ، ولم يعطف على محل اسم
الصفحه ٣٩٣ : «الإسرائيلية»
ويشمل قول «النسطورية» بالأقانيم الثلاثة أيضا ان صح عنهم (وَما) في الوجود (مِنْ إِلهٍ إِلَّا
إِلهٌ
الصفحه ٤١٣ : (إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ) كغنى وصحة (فَهُوَ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ) ومنه ادامته ، فلا
الصفحه ٤٣٦ : عليه تعالى وجعله رؤية إحاطة ينفيه صحة «أدركت الشمس ولم
أحط بها» واثبات رؤية بلا آلة ولا جهة غير معقول
الصفحه ١٦٤ :
وَالْفُرْقانِ) : مما يهدي الى الحق ويفرق بينه وبين
__________________
(١) تفسير العياشي ١
: ٧٨ الحديث ١٧٦
الصفحه ١١٧ : ء
في الدال ووصل
__________________
(١) تفسير العياشي ١
: ٤٧ الحديث ٥٩ وتفسير البرهان ١ : ١١٢ الحديث
الصفحه ٣١ :
أنّه أولى بالتفضيل كما نقلت قواعد الخط «الإملاء» من رسومها القديمة إلى ما يأتلف
مع قواعد الرسم الحديث
الصفحه ٥٠ :
الحديث (١) لا ينافي العلمية.
وتفخّم لامه إذا
فتح ما قبلها أو ضمّ. وحذف ألفه لحن.
(الرَّحْمنِ
الصفحه ٥٥ :
إلى ما في حديث : «اعبد الله كأنّك تراه» (٣)
إذ العبادة
الكاملة هي ما يكون العابد حال اشتغاله بها
الصفحه ٦٠ : الحديث ٩.
(٢) رواه الكليني في
الكافي ٢ : ٤٥٦ ـ كتاب : فضل القرآن ـ الحديث ١٦.
(٣) رواه الصدوق في
ثواب
الصفحه ٦١ : وقبولها خواصّه ، وقد تسمّى حروفا مجازا.
وما في حديث : «من قرأ
حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر
الصفحه ٦٦ : : ٢٢٣ الباب ١١٤ من باب الكذب.
الحديث ٤٧ وما بعده.
(٣) كما ورد في بحار
الأنوار ٦٦ : ٧٣ الباب ٣٠ الحديث