الصفحه ١٠٢ :
[٣٨] ـ (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها) كرّر تأكيدا ، أو ؛ لاختلاف الحالين ، إذ الأوّل : هبوط
قرن
الصفحه ٣٢٢ : تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) فانّ من أبى ذلك لا ايمان له (ذلِكَ) أي الرد (خَيْرٌ) لكم من التنازع
الصفحه ٤٢٨ :
أَكْبَرُ)
من الأولين (فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ
إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ) بالخالق
الصفحه ٤٣١ : على
الكفرة (إِذْ قالُوا ما
أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ) حين أنكروا الرسل والوحي وذلك من
الصفحه ١٢٠ : اللهَ يَعْلَمُ
ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ) جميعه ، ومنه إسرارهم الكفر وإعلانهم الإيمان.
[٧٨
الصفحه ١٢٥ : ينزّل ، أو : على أن ينزّل. وخفّفه «ابن كثير» و «ابو
عمرو» (٢) (مِنْ فَضْلِهِ) أي الوحي (عَلى مَنْ يَشا
الصفحه ٢٢٥ : (وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً) : نعمة ، أو : لطفا نثبت به على الإيمان (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
الصفحه ٢٥٠ :
بالتاء ، (١) بتقدير وقل لهم ، (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
الصفحه ٣٣٥ : والاشتهار بالإيمان (فَتَبَيَّنُوا) كرّر تأكيدا ، أي لا تبادروا الى قتل من دخل في الإسلام
ظنا بأنه دخل فيه
الصفحه ٤٩١ : عَمِلُوا السَّيِّئاتِ) من اشراك وغيره (ثُمَّ تابُوا) عنها (مِنْ بَعْدِها
وَآمَنُوا) واستقاموا على الإيمان
الصفحه ٤٩٢ : أَهْلَكْتَهُمْ
مِنْ قَبْلُ) قبل خروجي (وَإِيَّايَ) لئلا يتهمني بنو إسرائيل (أَتُهْلِكُنا بِما
فَعَلَ السُّفَها
الصفحه ٧٦ :
به : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن معه ، أو من آمن من قومهم ك «ابن سلام» وأصحابه. أو
للجنس
الصفحه ١٠٤ :
والخوف من الله
وحده.
[٤١] ـ (وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ) على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ٤٣٢ : عَلَى اللهِ كَذِباً) بادعاء النبوة ، أو الأعمّ منه (أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ
إِلَيْهِ شَيْ
الصفحه ٤٦٠ :
بالأكل منها (بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما) أي ظهر لكل منهما قبله وقبل الآخر ودبره.
وسميت العورة