الصفحه ١٢٠ : ) التّوراة (إِلَّا أَمانِيَ) منقطع ، أي : لكن يعتقدون أكاذيب أخذوها تقليدا عن
المحرّفين من أن الجنّة لا
الصفحه ٦٨ : كانوا عليه من أنّه لا يدخل الجنة ألا
من كان هودا أو نصارى ، (١) ولن تمسهم النار إلا أياما معدودة
الصفحه ٢٤٦ : ءُ
وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) فلا هداية ولا توفيق إلّا من لطفه تعالى.
[٧٥] ـ (وَمِنْ أَهْلِ
الصفحه ٢٤٤ : الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ
فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ
الصفحه ٥١٠ : الإمداد (إِلَّا بُشْرى) بشارة لكم بالنصر (وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ
قُلُوبُكُمْ) تسكن إليه من الروع (وَمَا
الصفحه ٤٦ : كلّ سورة إلّا التّوبة ، لأخبار صحيحة (٣) من المتواترات محسوبة ، وإذ قد وفّق الله بلطفه للإتمام ،
على
الصفحه ٨٨ : قبل» أو في الجنة.
وقول ابن عباس : «ليس
في الجنّة من أطعمة الدّنيا إلّا الاسم» (٢) لا ينفي التّشابه
الصفحه ٢٦٣ : رسول الله لا تخرج من المدينة فما خرجنا منها الى عدوّنا إلّا ظفر
بنا ، ولا دخلها علينا إلّا ظفرنا به
الصفحه ٣٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ لا يوجب الله طاعة أحد على الإطلاق ، كما أوجب طاعته
وطاعة ر إلّا من ايّد بالعصمة ، وكان أفضل ممن
الصفحه ٣١٨ : ) ، (٢) (لَنْ يَدْخُلَ
الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى) (٣) ويعم كلّ من زكّى نفسه ومدحها (بَلِ
الصفحه ١٢٢ :
التغليب ، أي
أعرضتم عن الميثاق. (إِلَّا قَلِيلاً
مِنْكُمْ) إلّا من أسلم منكم (وَأَنْتُمْ
الصفحه ٩٤ : ءٍ عَلِيمٌ) إذ خلق المذكورات متقنة محكمة على هذا الوجه الأكمل الأنفع
لا يكون إلّا من عليم بكنه الأشيا
الصفحه ١٣٣ : ] ـ (وَقالُوا) أي أهل الكتاب من اليهود والنّصارى. عطف على «ودّ» (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ
كانَ
الصفحه ٣٤٣ : ، ولا أماني أهل الكتاب أنه (لَنْ يَدْخُلَ
الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً) (٢) (مَنْ يَعْمَلْ سُو
الصفحه ٤٧٣ :
أو مفعول بتقدير «من
الجبال» (فَاذْكُرُوا آلاءَ
اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ