البحث
البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
١٦٢/١ الصفحه ١٦٥ : أَيَّامٍ أُخَرَ) كرّر تأكيدا لوجوب الإفطار والقضاء. ولا يفيد وجوب
التّتابع ، وقراءة «متتابعة» شاذّة لا عمل
الصفحه ٤٥٤ :
وهو شاذ وفتح ياء «مماتي»
(١) (لِلَّهِ رَبِّ
الْعالَمِينَ).
[١٦٣] ـ (لا شَرِيكَ لَهُ) خالصة له
الصفحه ٣٥ : الشيخ «زين الدين» بدل (نور
الدين) علي بن أحمد بن محمد بن أبي جامع العاملي ، ففيه صرح باسم والد شهاب
الصفحه ٢٣٣ : النبي وآله صلوات الله عليهم.
وآل عمران : موسى
وهارون ابنا عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب.
أو
الصفحه ٣٣ : كما ستعرفه عند ذكر تصانيفه.
نسبه
رأيت بعضه بخطه
النسخ الجيد هكذا : علي بن الحسين بن محي الدين بن
الصفحه ٣٤ :
وأكثرهم جرما ، القليل عملا ، الجسيم أملا ، الكثير زللا «محمد بن أحمد بن علي بن
أحمد بن أبي جامع» رزقه الله
الصفحه ٤٥ : خطاياه ، العبد الجاني ، علي بن حسين (١) بن أبي جامع العاملي ـ عامله الله بعفوه ورأفته ، وشمله
ووالديه
الصفحه ٤٧٢ : عمليق بن لاوذ بن
سام ، وسيدهم معاوية بن بكر ، فقدموا عليه وكانوا أخواله ، فأكرمهم وبقوا عنده
شهرا لاهين
الصفحه ٤٦٩ : ] ـ (لَقَدْ) جواب قسم محذوف (أَرْسَلْنا نُوحاً) ابن لمك بن متوشلخ (٦) بن
__________________
(١) تفسير
الصفحه ١٣ :
على مهاجرها وآله أفضل الصلاة وأشرف التحية ، على يد الأقل الجاني محمد بن علي بن
محمد بن عبد الله بن
الصفحه ١٤٢ : سفيه ، نزلت حين دعا «عبد الله بن سلام» ابني أخيه «سلمة» و «مهاجرا»
إلى الإسلام فأسلم «سلمة» وأبى «مهاجر
الصفحه ٤٢٩ : الثالثة عطف على «نوحا» (داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ) بن «أموص» من أسباط «عيص بن إسحاق» (وَيُوسُفَ
الصفحه ٤٧١ : عاد بن عوص بن إرم
بن سام بن نوح (أَخاهُمْ) أي من هو منهم (هُوداً) عطف بيان وجعل منهم لأنهم اليه أسكن
الصفحه ٣٦ :
يروي عن أبيه
الشيخ عبد اللطيف.
وأما والده فهو
الشيخ العالم الجليل الشيخ حسين بن محي الدين الذي
الصفحه ٤٦ : ـ البصري ـ ، وعبد الله بن عامر ـ الدمشقي ـ وعاصم ـ الكوفي ـ وحمزة ـ الكوفي
ـ والكسائي ـ كما في حجة القراءات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوجيز في تفسير القرآن العزيز [ ج ١ ]
