تفسير الحسن : إنّ من اتّبعهم إلى يوم القيامة ، وهي مثل التي في براءة : (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ) [التوبة : ١٠٠] إلى يوم القيامة.
ذكروا أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : دعوا أصحابي ولا تسبّوا أصحابي ، فإنّ أحدكم لو أنفق كلّ يوم مثل جبل أحد لم يبلغ مدّ أحدهم (١).
ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا ذكر القدر فأمسكوا ، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا (٢).
ذكر النضر قال : سمعت أبا قلابة يقول لأيّوب : يا أيّوب ، احفظ عليّ ثلاثا : لا تجالس أهل البدع ، ولا تسمع منهم ، ولا تفسّر القرآن برأيك ، فإنّك لست من ذلك في شيء ، وانظر إلى هؤلاء الرهط من أصحاب النبيّ ولا تذكرنهم إلّا بخير.
قوله عزوجل : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) : تفسير الحسن : يعني قريظة والنضير.
(لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً) : يقول المنافقون : لا نطيع فيكم محمّدا وأصحابه (وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ) فاغترّت قريظة بذلك (وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١١) لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) (١٢). فأجلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بني النضير إلى الشام فلم يخرجوا معهم ، وقتل بني قريظة بعد ذلك بحكم سعد بن معاذ ، فلم يقاتلوا معهم.
قال الكلبيّ : كان بين إجلاء بني النضير وقتل بني قريظة سنتان. كانوا مقيمين بالمدينة بعد إجلاء بني النضير في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم والمؤمنين.
__________________
(١) حديث متّفق عليه ، أخرجه البخاريّ في فضائل أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، باب قول النبيّ صلىاللهعليهوسلم : لو كنت متّخذا خليلا. وأخرجه مسلم كذلك في كتاب فضائل الصحابة ، باب تحريم سبّ الصحابة رضي الله عنهم ، عن أبي سعيد الخدريّ (رقم ٢٥٤٠) وفي آخره : «مدّ أحدهم ولا نصيفه».
(٢) أخرجه يحيى بن سلّام كما في مخطوطة تفسيره بهذا السند : «النضر بن معبد عن أبي قلابة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ...». وأخرجه الطبرانيّ من حديث ابن مسعود أيضا ، وأخرجه ابن عديّ في الكامل عن ثوبان. وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ، ج ١ ص ٤٢ ـ ٤٦ (رقم ٣٤).