الصفحه ٢٢٥ :
الجنّ استأذنوا سليمان فقالوا : ذرنا فلنبن صرحا من قوارير ، والصرح قصر ، فننظر
كيف عقلها. وخافت الجنّ أن
الصفحه ٢٥٣ : وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى)
: أي الجنّة. (أَفَلا تَعْقِلُونَ) (٦٠) : يقوله
للمشركين.
ثمّ
الصفحه ٢٥٨ :
[أي : يعطاها ، أي
: الجنّة] (١) (إِلَّا الصَّابِرُونَ) (٨٠) : أي
العاملون بطاعة الله ، وهم
الصفحه ٢٥٩ :
(لِلْمُتَّقِينَ) (٨٣) : وهي
الجنّة.
(مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ) : وهي الإيمان ، أي : إكمال
الصفحه ٢٧٩ : ييأس
المشركون (٣) ، أي : من الجنّة. قوله : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ
مِنْ شُرَكائِهِمْ) : أي الذين عبدوا من
الصفحه ٢٩٠ :
للمؤمنين يوم
القيامة : ادخلوا الجنّة برحمتي واقتسموها بأعمالكم.
قوله : (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٥٠ : كَافَّةً لِلنَّاسِ)
: أي إلى جماعة
الإنس وإلى جماعة الجنّ (٣). (بَشِيراً)
: أي بالجنّة (وَنَذِيراً)
: أي من
الصفحه ٤٩ : ، فيريه منزله من الجنّة وما أعدّ الله له من الكرامات ، فيشرق وجهه ،
وتفرح نفسه ، ثمّ يقال له : نم نوم
الصفحه ٥٢ : محمّد كفافا (٢). قوله عزوجل : (وَرِزْقُ رَبِّكَ) : أي في الجنّة (خَيْرٌ) : من الدنيا (وَأَبْقى) (١٣١
الصفحه ٥٣ : السويّ ، أي العدل المستقيم إلى الجنّة ، وهو الإسلام
(وَمَنِ اهْتَدى) (١٣٥) : أي
فستعلمون أنّ النبيّ
الصفحه ٨٤ :
الْأَرْضَ)
: يعني أرض الجنّة (يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) (١٠٥) : وهم
المؤمنون. وقال ابن
الصفحه ١١٠ :
مُسْتَقِيمٍ) (٦٧) : أي على دين
مستقيم ، وهو الإسلام ، يستقيم بك حتّى يهجم (١) بك على الجنّة
الصفحه ١١٧ : لها. وبلغنا عن ابن مسعود أنّه قال : كلّ النخل ينبت في مستنقع الماء
الأوّل إلّا العجوة فإنّها من الجنّة
الصفحه ١١٩ : إِلَّا
رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ) : أي جنون (فَتَرَبَّصُوا بِهِ
حَتَّى حِينٍ) (٢٥) : قال بعضهم
: حتّى يموت
الصفحه ١٢٣ : سبعين فرقة ، واحدة في
الجنّة وسائرها في النار ، ولتفترقنّ هذه الأمّة على إحدى وسبعين فرقة واحدة في