الله وبركاته ،
كيف وجدت أهلك؟ بارك الله لك فيهم. قال : فاستقرى نساءه كلّهنّ فقلن بمقالتها. ثمّ
جاء فوجد الرجلين في البيت ، فاستحيى فرجع ، فأنزل الله آية الحجاب ، فقرأها عليهم
فخرجا. ودخل النبيّ وأرخى الستر.
ذكروا عن أنس بن
مالك أنّ عمر بن الخطّاب قال : قلت : يا رسول الله ، إنّه يدخل عليك البرّ والفاجر
، فلو أمرت نساءك يحتجبن. فأنزل الله آية الحجاب . قوله : (غَيْرَ ناظِرِينَ
إِناهُ) أي : صنعته . وقال مجاهد : متحيّنين حينه . قوله : (وَاللهُ لا
يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) أي : أن يخبركم أن هذا يؤذي النبيّ. قوله : (ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ) أي : من الريبة والدنس ، أن يكون ذلك من وراء حجاب.
قال : (ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا
أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيماً) (٥٣).
قال ناس من
المنافقين : لو قد مات محمّد تزوّجنا نساءه ، فأنزل الله هذه الآية.
وقال : (إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ)
: يعني ما قالوا :
لو قد مات محمّد تزوّجنا نساءه. (فَإِنَّ اللهَ كانَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (٥٤) .
ثمّ استثنى من
يدخل على أزواج النبيّ في الحجاب فقال : (لا جُناحَ
عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ
إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ وَلا نِسائِهِنَّ)
: المسلمات (وَلا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ) وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممّن يدخل علي أزواج النبيّ عليهالسلام في الحجاب. قال : (وَاتَّقِينَ اللهَ
إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً
__________________