[الزمر : ١٦] قال : (وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٥٥) : أي ثواب ما كنتم تعملون في الدنيا.

قوله : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ) : [قال بعضهم : (إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ) قال : إذا عمل فيها بالمعاصي فاخرجوا منها. وقال مجاهد : فهاجروا وجاهدوا] (١).

وقال بعضهم : أمرهم بالهجرة وأن يجاهدوا في سبيل الله ، يهاجروا إلى المدينة ، ثمّ يجاهدوا إذا أمروا بالجهاد.

قوله : (فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) (٥٦) : أي في تلك الأرض التي أمرتكم أن تهاجروا إليها ، يعني المدينة ، نزلت هذه الآية بمكّة قبل الهجرة.

قوله : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) : كقوله : (ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ) (١٥) [المؤمنون : ١٥] قال الله : (ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ) (٥٧) : أي يوم القيامة.

قوله : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) : أي لنسكننّهم (مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها) : لا يموتون ولا يخرجون منها (نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) (٥٨) : أي نعم ثواب العاملين في الدنيا ، يعني الجنّة.

قال : (الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) (٥٩).

قوله : (وَكَأَيِّنْ) : أي وكم (مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا) : أي تأكل بأفواهها ولا تحمل شيئا لغد. قال مجاهد : يعني البهائم والطير والوحوش والسباع (اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٦٠) : أي لا أسمع منه ولا أعلم.

قوله : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ) : يعني المشركين (مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) يجريان (لَيَقُولُنَّ اللهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ) (٦١) : أي فكيف تصرفون عقولكم بعد إقراركم (٢) بأنّ الله واحد ، وأنّه خالق هذه الأشياء.

قوله : (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ) : أي يوسّع الرزق لمن يشاء من عباده (وَيَقْدِرُ لَهُ) : أي ويقتر عليه نظرا له ، يعني المؤمنين (إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٦٢) : كقوله :

__________________

(١) زيادة من سح ورقة ٧٧ والقول الأوّل لسعيد بن جبير.

(٢) كذا في ب وع. وفي سح ورقة ٧٧ وفي سع : «فكيف يصرفون بعد إقرارهم» ، وهو أصحّ.