الصفحه ٢٣٦ : الله
صلىاللهعليهوسلم
: «يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلّا أكل الربا ، ومن لم يأكل الربا أصابه
الصفحه ٢٤١ : يفيض المال ويظهر العلم ويكثر
التجّار (١). قال الحسن : لقد أتى على الناس زمان وما يقال إلّا تاجر
بني
الصفحه ١٥٢ : ] (٣).
ذكروا عن رجاء بن
حيوة (٤) قال : سيأتي على الناس زمان لا تحمل فيه النخلة إلّا تمرة واحدة ؛ قال
الصفحه ١٧٠ : أحلّ للناس ، وأحلّ لهم ما حرم على الناس في أشياء كانوا يفعلونها
، فنزلت هذه الآية
الصفحه ٢٣٢ : قال : إنّ النذر لا يأتي بشيء لم يقدّره الله ، وقد
يوافق النذر القدر ليستخرج به من البخيل ، فيؤتى على
الصفحه ٥١٨ : عليها ، فتسجد فينظر إليها
، ثمّ تستأذن فيؤذن لها فتجري إلى المشرق ، والقمر كذلك. حتّى يأتي عليها يوم
الصفحه ٤٣٢ : يَأْتِيَ
بِالْفَتْحِ)
: أى على أهل
الكتابين (أَوْ أَمْرٍ مِنْ
عِنْدِهِ)
: يقول : فيباين
المنافقون بنفاقهم
الصفحه ٣٠٦ : فيقول : أنا كنزك ،
فيطلبه ، فما زال يطلبه حتّى يلقمه يده فيقضقضها حتّى يأتي على سائر بدنه (١).
قال
الصفحه ٧٠ : أجمع.
ذكروا أنّ أوّل من
كتب المصاحف أبو بكر الصدّيق حين قتل أهل اليمامة. وأوّل من جمع الناس على مصحف
الصفحه ١٥٠ : )
: قال بعض
المفسّرين : لا تغبننّ (٢) عن قبلتكم (أَيْنَ ما تَكُونُوا
يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ
الصفحه ٣٩٤ : ،
ويقاتل الناس على الإسلام ، فيهلك الله في زمانه الملل كلّها إلّا الإسلام. وتقع
الأمانة في الأرض حتّى ترتع
الصفحه ٤٥٤ : . [إذا]
أقبل رجل على نفسه ولها من الناس إلّا بخير (٢).
ذكر شيخ من أهل
دمشق قال : كنّا قعودا بالجابية
الصفحه ٤٥٠ :
الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ)
: ذكروا عن الحسن
قال : ما يزال الناس على دين ما حجّوا البيت واستلموه. ذكروا عن
الصفحه ٢٤٠ : هريرة.
(٣) الحواء : بيوت
متدانية مجتمعة من الناس على ماء.
الصفحه ٢٧٥ : عليه.
قوله : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ
الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)
: ذكر الحسن