الصفحه ٢٣٢ :
العلماء أنّه
__________________
(١) ورد هذا الحديث
هنا موقوفا على ابن مسعود. وقد روي هذا الحديث
الصفحه ٣٥٠ : : اثنا عشر. وفي حديث الحسن : عشرة. ومصداق ذلك
في كتاب الله : (وَلَقَدْ أَخَذَ
اللهُ مِيثاقَ بَنِي
الصفحه ٣٧٨ : في حجّة الوداع. والحديث صحيح أخرجه البخاري في كتاب الصلاة ،
في أبواب التقصير ، باب الصلاة بمنى
الصفحه ٤٧٠ : أجد هذا
الحديث حديثا مرفوعا فيما بين يديّ من كتب التفسير والحديث. وقد رواه الطبري في ج
١١ ص ٣٤٨ منسوبا
الصفحه ٤٧٧ : يعلمه إلّا الله ، وإنّ الشمس لم تطلع قطّ إلّا بزيادة أو
نقصان (٣).
__________________
(١) حديث صحيح
الصفحه ٤٨٠ : كيف نبيّن
الآيات (لَعَلَّهُمْ
__________________
(١) حديث صحيح أخرجه
البخاري في كتاب التفسير
الصفحه ٥١٣ :
ذكر بعضهم أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوسلم نهى عن أكل كلّ ذي ناب من السباع (١). وهذا حديث شاذّ
الصفحه ٥١٩ : ) (١٦٢). قال : (لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ
وَأَنَا
__________________
(١) حديث متّفق على
الصفحه ٣٩ : عبارة رجعت
إلى المظانّ من كتب التفسير والحديث والسير.
وكان اعتمادي في
التصحيح والتحقيق على تفسير
الصفحه ٤٠ : ما يتعلّق
بتخريج الأحاديث فإنّني اكتفيت بعزو الحديث إلى مصادره ، ولم أستطع أن أخرّج جميع
الأحاديث
الصفحه ٦٩ :
عذاب ، أو آية
عذاب بمغفرة ، في حديث الحسن. وفي حديث غيره : ما لم تختم آية رحمة بآية عذاب أو
آية
الصفحه ٧٠ : بغداد. وكان
فقيها متشدّدا في الحديث. مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة للهجرة.
(٣) كذا في مخطوطتي
دوز
الصفحه ٧٩ : بن كعب ، وقال الترمذيّ
: حديث حسن صحيح.
(٢) زيادة يقتضيها
سياق الكلام.
(٣) هذا معنى حديث
قدسيّ جا
الصفحه ١١٥ : لَمُهْتَدُونَ).
هذا الحديث رواه الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مرفوعا. وقد شكّ ابن كثير في رفعه
وقال فيه : «حديث
الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١) حديث صحيح أخرجه
مسلم في كتاب الصيام ، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه (١٠٩٦) ، وأخرجه الترمذيّ
في الصوم