٩٦ ـ (وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ)
يعملون :
قرئ :
١ ـ بالياء ، على نسق ما سبق ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ بالتاء ، على سبيل الالتفات والخروج من الغيبة إلى الخطاب ، وهى قراءة الحسن ، وقتادة ، والأعرج ، ويعقوب.
٩٧ ـ (قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ)
جبريل :
قرئ :
١ ـ جبريل ، كقنديل ، وهى لغة أهل الحجاز ، وهى قراءة ابن عامر ، وأبى عمرو ، ونافع ، وحفص.
٢ ـ جبريل ، بفتح الجيم ، وهى قراءة الحسن ، وابن كثير ، وابن محيصن ، واستنكرها الفراء.
٣ ـ جبرئيل ، كعنتريس ، وهى لغة تميم وقيس وكثير من أهل نجد ، وهى قراءة الأعمش ، وحمزة ، والكسائي ، وحماد بن أبى زياد.
٤ ـ جبرئل ، بغير ياء بعد الهمزة وتخفيف اللام ، وتروى عن عاصم ، ويحيى بن يعمر.
٥ ـ جبرئل ، مثل الذي سبق مع تشديد اللام ، وهى قراءة أبان عن عاصم ، ويحيى بن يعمر.
٦ ـ جبرائيل ، وهى قراءة ابن عباس ، وعكرمة.
٧ ـ جبراييل ، وهى قراءة ابن عباس ، وعكرمة أيضا.
٨ ـ جبرال ، وهى قراءة طلحة.
٩ ـ جبرايل ، بالياء والقصر ، وبها قرأ طلحة أيضا.
١٠ ـ جبراييل ، بألف بعد الراء بعدها ياءان أولاهما مكسورة ، وهى قراءة الأعمش ، وابن يعمر.
١١ ـ جبرين ، بالفتح ، وهى لغة أسد.
١٢ ـ جبرين ، بالكسر ، وهى لغة أسد.
١٣ ـ جبرائين.