يقتلون :

قرئ :

١ ـ يقتلون ، بالتشديد ، وهى قراءة علىّ.

٢ ـ تقتلون ، بالتاء ، وهى قراءة الحسن ، على الالتفات.

النبيين :

قرئ :

١ ـ بغير همز ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بالهمزة ، وهى قراءة نافع.

٦٢ ـ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)

هادوا :

قرئ :

١ ـ بضم الدال ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتحها ، من المهاداة ، وهى قراءة أبى السمال العدوى.

والصابئين :

قرئ :

١ ـ مهموزا ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بغير همز ، وهى قراءة نافع ، وتحتمل وجهين :

أ) إما من «صبا» ، بمعنى : مال.

ب) وإما أن يكون أصله الهمز وسهل ، بقلب الهمزة ألفا فى الفعل وياء فى الاسم.

ولا خوف :

قرئ :

١ ـ بالرفع والتنوين ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بالرفع من غير تنوين ، وهى قراءة الحسن.

٦٣ ـ (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ

وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)