١ ـ أفظن ، وهى قراءة عبد الله.

١٠٥ ـ (أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ

فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً)

فحبطت :

قرئ :

١ ـ بفتح الباء ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبى السمال.

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة الجمهور.

فلا نقيم :

وقرئ :

فلا يقوم ، مضارع «قام» ، رويت عن مجاهد ، وابن محيصن ، ويعقوب ، بخلاف عنهم.

١٠٩ ـ (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ

كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً)

تنفد :

وقرئ :

ينفد ، بالياء.

مددا :

وقرئ :

١ ـ مدادا ، عن ابن عباس.

٢ ـ مددا ، بكسر الميم ، جمع «مدة» ، وهى ما يستمده الكاتب فيكتب به ، وهى قراءة الأعرج.